Uma poderosa fortaleza é o nosso Deus

Os reformadores não apenas protestaram; eles cantaram. A Reforma Protestante, que começou há 500 anos nesta semana, não apenas deu origem à pregação e à escrita, mas também inspirou a música e a música desencadeada.

Que Deus nos declara rebeldes totalmente justos com base exclusivamente em seu Filho, somente pela fé - essas notícias são boas demais para não cantar. E que nosso próprio Criador e Redentor falou em nosso mundo, e preservou seu discurso para nós em um Livro, para ser iluminado por seu próprio Espírito - essas notícias são boas demais para não se transformar em versos. Talvez a maior evidência de que a Reforma tenha lançado verdadeira alegria em libertar cativos do cativeiro da religião criada pelo homem seja que sua teologia tenha criado um casamento tão bom com a música. A Reforma cantou.

Hino de Batalha da Reforma

Liderando o caminho não apenas em palavras, mas em canções, estava Martin Luther. Ele escreveu quase quarenta hinos, muitos dos quais compôs não apenas as palavras, mas também a música. Sua mais famosa, é claro, “Uma Fortaleza Forte”, costuma ser chamada de “O Hino de Batalha da Reforma”. A música encarna com força e entusiasmo o próprio espírito da Reforma, libertando-se da flacidez e da pobreza da teologia medieval. rica confiança em Deus.

O hino se inspira principalmente nos dois primeiros versículos do Salmo 46, juntamente com o refrão dos versículos 7 e 11.

Deus é nosso refúgio e força,

uma ajuda muito presente em problemas.

Portanto, não teremos medo. . . (Salmo 46: 1–2)

O Senhor dos exércitos está conosco;

o Deus de Jacó é nossa fortaleza. (Salmo 46: 7, 11)

O Salmo 46 abre com Deus como "refúgio e força", e o hino de batalha abre com Deus como "poderosa fortaleza" - literalmente, um castelo forte ou inabalável. A linha três é "ajuda em problemas"; a estrofe três é "não teremos medo".

Mas é aí que os paralelos terminam. Em vez de uma mera expressão hipnódica do salmo, é melhor chamá-lo de hino cristão inspirado por ele. O que é genérico no Salmo 46, Lutero torna específico e cristão. Ele nomeia o agente pessoal por trás do problema: "nosso antigo inimigo", o diabo. Ele põe um rosto e uma pessoa humanos em socorro: “Cristo Jesus é ele.” E o hino apexes com os gloriosos picos do Himalaia de Romanos 8.

Como conseguimos o inglês?

Talvez neste momento, ou em algum momento no passado, você tenha se perguntado sobre a versão em inglês que cantamos hoje. Ei, Lutero não falava alemão? Quem trouxe esse hino poderoso para o inglês e quão fiel é o original de Lutero?

“Os reformadores não apenas pregaram e escreveram. Eles fizeram música e cantaram. ”Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

O hino chegou ao inglês dez anos depois que Lutero o compôs, mas a versão que muitos de nós cantamos hoje foi traduzida por Frederick Hedge mais de 300 anos depois, em 1853. Não é de forma alguma uma tradução literal do original, compreensivelmente tomar certas licenças por causa do medidor e da rima. Acrescente a isso o fato de que Hedge era um ministro unitário - o que significa que ele acreditava na unicidade de Deus, mas não na tessenta. Em outras palavras, ele não era trinitário. Ele acreditava que Jesus era totalmente humano, mas não Deus, inspirado por Deus, mas não seu eterno Filho divino.

Para dar a Hedge o que lhe é devido, sua versão em inglês incorpora bem o humor e os principais temas do original de Lutero. “Fortaleza poderosa”, imagens reconhecidamente menos familiares para nós, captura o Salmo 46 melhor do que o que hoje nos vem à mente quando pensamos em um “castelo”. O que está em vista no salmo é a primeira força, não a beleza. Pense no Helm's Deep, não na Disneylândia. E podemos agradecer a Hedge por sua poderosa quadra, aludindo Lutero a Lucas 21: 16–18, no final:

Deixe mercadorias e parentes irem

Essa vida mortal também

O corpo que eles podem matar

A verdade de Deus permanece ainda

O que o unitário perdeu

No entanto, não devemos nos surpreender ao ver que um tradutor unitário pode perder algumas coisas, pequenas e grandes - algumas intencionalmente e outras inevitavelmente, dada a natureza da tradução das letras em vez da prosa. Para ajudá-lo a aproveitar melhor o poder do original de Lutero, observemos sete variantes, graças a uma tradução “literalmente literal” de John Piper, revisada pelo pastor alemão Matthias Lohmann. (A tradução completa está publicada abaixo.)

1. Ofensa, não apenas defesa

A segunda linha de Hedge diz que Deus é "um baluarte que nunca falha". O que sentimos falta do original é que Deus, nossa poderosa fortaleza, não é apenas defensiva, mas também ofensiva - literalmente, "uma boa defesa e arma". Ele não apenas protege, mas nos leva adiante em direção à vitória.

2. Ajuda de toda miséria

Ao elaborar suas linhas poéticas, Hedge diz que Deus é o nosso ajudante "em meio à enxurrada de males mortais ". O original de Lutero é mais abrangente: "ele nos ajuda a livrar-se de toda miséria ". Esse é o principal tema que vemos emergir: Lutero é mais forte .

3. As maravilhosas declarações extremas de Lutero

“Tão forte quanto 'A Mighty Fortress' é em nosso inglês, é ainda mais forte em sua forma original e não diluída.” Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

Falando em tudo, a tradução de Hedge suaviza consistentemente as afirmações extremas de Lutero. O que significa que, tão forte quanto "A Mighty Fortress" está em nosso inglês, é ainda mais forte em sua forma original. Não apenas nosso Deus, nossa poderosa fortaleza, nos liberta de “ toda miséria”, mas “com nosso poder nada é realizado / logo estamos perdidos” (compare com “Confiamos em nossa própria força / nosso esforço estaria perdendo ”). Assim também, Satanás “não faz nada conosco” é uma afirmação mais vigorosa do que simplesmente “sua ira que podemos suportar”. E relacionada aos nossos “bens e parentes” (literalmente, “bens, honra, filho e esposa”), Lutero afirma: "Eles não terão lucro ", o que Hedge deixa completamente de lado e preenche a lacuna com "a verdade de Deus permanece imóvel".

O que está perdido em Hedge suavizando as bordas de Lutero? Os extremos de Lutero capturam melhor não apenas a extrema plenitude e poder de Deus, mas também nosso extremo vazio e impotência.

4. Deus trabalha tudo de acordo com o plano

Dissemos acima que o hino culmina com Romanos 8. Não apenas Satanás é totalmente malsucedido em seus esforços contra nós (Romanos 8:31), mas na estrofe final, Lutero faz alusão a Romanos 8:28, com Efésios 1:11: “ [Cristo] está conosco de acordo com o plano . ”Hedge novamente diz menos (“ Através daquele que está conosco ”), optando apenas por capturar“ conosco ”, mas não a soberania divina de“ de acordo com o plano ”.

5. O mundo pode ser muito pior

O "embora" de Hedge, no início da estrofe três, introduz uma diferença sutil que vale a pena notar. “ Embora este mundo cheio de demônios” conceda uma magnitude para o mal atualmente presente em nosso mundo, que Lutero não fez. Ele não achava que o mundo estava cheio de demônios. Demônios o suficiente, com certeza, mas não um mundo cheio deles. Lutero diz "mesmo que seja". Ele levanta uma hipótese de defender a fé confiante em Deus agora. " Mesmo que o mundo estivesse cheio de demônios" - e não esteja cheio de demônios, mas apenas um - mas mesmo se fosse esse o caso, "assim, não teríamos tanto medo / ainda assim teremos sucesso".

Lutero visa vencer o medo e alimentar a fé no presente, afirmando que, mesmo que nossa situação fosse muito pior, ainda estaríamos totalmente seguros em Cristo. Quanto mais devemos agora descansar seguros em sua soberania inabalável!

6. Nenhum outro deus além de Jesus

Mais significativamente, o Unitarista descarta a referência de Lutero a Jesus como Deus. Hedge insere “de idade para idade igual” no lugar de “não há outro Deus”. Essa é a maior das afirmações extremas de Lutero que não faz o corte de Hedge, e essa é a maior supervisão ou alteração. Não seria justo assumir alterações, uma vez que Hedge era unitário?

É gloriosamente verdade que Jesus é o mesmo ontem, hoje e eternamente (Hebreus 13: 8), mas não foi isso que Lutero teve em seu original. Pelo contrário, parece ter feito o Unitarian se contorcer, e ele procurou resgatar esse hino forte do que pensava ser um erro trinitário.

7. Seu reino é para nós

“Os extremos de Lutero capturam melhor o grande poder de Deus e nossa grande impotência.” Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

Finalmente, a última linha de Hedge ("Seu reino é para sempre") perde o de Lutero "por nós" (literalmente, "O reino deve permanecer para nós"). É uma pequena perda, sim, mas doce e importante. Este é o grande perdão que a Reforma tão maravilhosamente recapturou. Em Cristo, não apenas vislumbramos o reino espetacular de Deus, mas somos convidados a entrar. Tornamo-nos parte do reino por dentro (até mesmo, de alguma maneira real, reinando com ele, 2 Timóteo 2:12; Apocalipse 20 : 6) - em um reino que não apenas permanece para sempre, mas é para nós, para nosso bem eterno e alegria eterna.

Então, neste final de semana e no futuro, enquanto desfrutamos da admirável tradução de Hedge - pela qual devemos agradecer - podemos ter certeza de que o original de Lutero é ainda mais forte e ainda melhor. E o Salmo 46 e Romanos 8 são ainda melhores e ainda mais fortes do que aquilo que Lutero poderia capturar no versículo. O Deus sobre o qual cantamos sempre será mais forte e melhor do que as nossas melhores músicas podem dizer.


Uma poderosa fortaleza é o nosso Deus

Uma tradução “literalmente literalmente”

por John Piper, com Matthias Lohmann

Um castelo forte é o nosso Deus,

Uma boa defesa e arma.

Ele nos ajuda a nos libertar de toda miséria

Isso agora nos afetou.

O velho inimigo do mal

Está agora sério com suas intenções.

Grande poder e muita decepção

É a sua armadura cruel.

Na terra não é a sua semelhança.

Com nosso poder, nada é realizado.

Logo estamos perdidos.

O homem certo luta por nós

Quem o próprio Deus escolheu.

Você pergunta quem é?

O nome dele é Jesus Cristo,

O Senhor dos exércitos,

E não há outro Deus.

O campo de batalha que ele deve segurar.

Mesmo se o mundo estivesse cheio de demônios

E gostaria de nos engolir,

Assim, não teríamos tanto medo.

No entanto, teremos sucesso.

O príncipe deste mundo,

Quão amargamente ele pode fingir ser,

No entanto, não fará nada para nós

Porque ele é julgado.

Uma pequena palavra pode derrubá-lo.

Essa palavra eles devem deixar repousar

E não terá agradecimentos por isso.

Ele está conosco de acordo com o plano

Com o seu espírito e dons.

Se eles pegam o corpo,

Bens, honra, filho e esposa,

Deixe-os ir embora.

Eles não terão lucro.

O reino deve permanecer para nós.

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