Um Diálogo sobre o Nosso Design

Oprah perguntou a Rob Bell sobre Deus.

Em uma entrevista em vídeo, como parte de uma nova série diurna em sua própria rede, ela fez a pergunta: Qual é a sua definição de Deus? - ao qual ele naturalmente respondeu,

Como uma música que você ouve em outra sala, e você pensa: Uau, isso soa bonito, mas eu só consigo ouvir um pouco. Então você começa a abrir portas e reorganizar os móveis, porque você precisa entrar naquela sala para ouvir essa música. E quando você entra, você encontra as pontas, e as vira para a direita porque você é como, eu tenho que ouvir mais disso.

Isso é muito ruim como definição de Deus e, com certeza, eu não recomendo que você pegue sua teologia em Bell. Mas quando se trata de uma imagem de beleza, ele pinta uma que pode ser útil. Esse sentimento que ele menciona - aquela experiência de boa música em um bom momento e o desejo por mais - ressoa. Como diz CS Lewis, o "expediente mais comum é chamá-lo de beleza", embora haja mais coisas acontecendo aqui do que apenas o gosto humano. O ouvido para essa boa música em outra sala explora o propósito de nosso ser. Isso nos lembra, mesmo em seus níveis mais misteriosos, que fomos feitos para mais, que temos esse gosto por harmonia, esse coração clama pelo céu.

E talvez esse ponto seja um bom lugar para falar sobre a complementaridade cristã.

Duas partes, uma música

Esse é o ângulo que tomei em uma conversa recente de mentirinha. O diálogo, embora confinado à minha cabeça, foi instigado por um palestrante que ouvi em uma conferência recente. O tópico era estratégia de conteúdo na Web, e a mulher que falava era uma respeitada autora e guru nesse campo em particular. Ela teve uma visão brilhante das tendências on-line e ofereceu frases inesquecíveis, e de alguma forma conseguiu trazer o "sexismo" pelo menos quatro vezes. O assunto dela tinha pouco, ou nada, a ver com gênero, mas ficou claro que ela havia sido vítima de maus-tratos no passado. Suas referências à igualdade de gênero tornaram-se tão predominantes, de fato, que em alguns aspectos isso poderia ter passado como uma manifestação de empoderamento das mulheres.

Enquanto isso, estou me perguntando como explicaria a complementaridade bíblica a alguém que, por experiências passadas e concepções errôneas projetadas, acha que a ideia de papéis distintos de gênero é totalmente atrasada e até imoral. Eu me perguntava, ainda fazendo anotações e recolhendo o que podia, como no mundo eu poderia explicar a complementaridade cristã com uma mulher como ela? Foi assim que a conversa começou com essa talentosa profissional do Vale do Silício.

SV : Então, como você chama sua crença sobre homens e mulheres? Completar o que ?

JP : Complementaridade. Eu sei, não sai exatamente da sua língua. Mas a visão faz sentido para o que a Bíblia ensina sobre a humanidade como homens e mulheres. Complemento é a palavra. Se você preferir, podemos chamar isso de harmonia entre masculinidade e feminilidade.

SV : Harmonia. Ok, o que isso significa?

JP : Deus está no centro. Nós, cristãos, acreditamos, como a Bíblia nos mostra, que ele criou tudo. E no auge de sua criação estava a humanidade em dois gêneros distintos, masculino e feminino. Homens e mulheres foram separados de tudo o mais no mundo com a dignidade especial de ter a imagem de Deus, o que significa que nós “imaginamos” Deus em seu mundo de uma maneira única, como seus representantes especiais. Nós compartilhamos parte do mesmo trabalho que ele faz - trabalha como criar e administrar e exercitar a supervisão. Como você mencionou em sua sessão, homens e mulheres têm uma incrível capacidade de construir e inovar. Temos essa capacidade maravilhosa de fazer coisas realmente boas. Eu acredito que Deus nos deu esse presente. Ele deu a homens e mulheres. E não é só isso, a razão pela qual ele nos deu esse presente é para a nossa felicidade. Ele nos criou para experimentar a alegria eterna, para nos alegrar em quem ele é e em todas as expressões de seu valor.

SV : Então, o que isso tem a ver com harmonia?

JP : Bem, nós cristãos acreditamos que, inerente a esse propósito de alegria em Deus, é o fato de ele ter criado dois tipos diferentes de humanos, um homem e uma mulher. E porque essas diferenças não são casualidades, mas integrais ao seu design, há algo sobre essas diferenças que maximiza nossa alegria. Como a música, a complementaridade bíblica ou a harmonia da masculinidade e da feminilidade, diz que algo mais agradável acontece quando diferentes partes trabalham juntas como uma só.

SV : O que isso significa para as mulheres?

JP : Significa para as mulheres o que faz para os homens. Vemos isso de maneira mais vívida no casamento - que Jesus disse que homem e mulher se tornam “uma só carne” (Mateus 19: 5) - mas as diferenças se aplicam também a homens e mulheres em geral. Significa que há uma música, mas que tem duas partes diferentes. Isso significa que a mulher tem um som e o homem outro. Nenhum som é maior ou mais importante que o outro. Na verdade, você deve ter os dois sons para obter a música. O todo é maior que a soma das partes.

SV : Qual o papel da mulher, então?

JP : Sem a parte da mulher, não há música. É tão importante - tão importante quanto o homem. Para simplificar demais, seu papel no casamento, relacionado à feminilidade em geral, é de afirmação, educação e confiança em relação ao marido.

SV : Espere, o que o homem faz?

JP : Mais uma vez, para simplificar demais, seu papel, complementar ao da mulher, é de liderança, provisão e proteção em relação à esposa e, mais geralmente, a todas as mulheres e crianças. Em outras palavras, quando o navio está afundando, os homens não pulam nos botes salva-vidas primeiro.

SV : Não, obrigado. As mulheres podem liderar, fornecer e proteger melhor do que a maioria dos homens que conheço.

JP : Eu não duvido. Os papéis não são regulados por competência, no entanto. É sobre a música, sobre tocar suas diferentes partes juntos para fazer a música. E, claro, isso não significa que as mulheres nunca fazem essas coisas. Sim, as mulheres lideram, fornecem e protegem de várias maneiras todos os dias, assim como os homens afirmam, nutrem e confiam. O foco, porém, como é visto com mais clareza no casamento, tem a ver com a relação do marido e da esposa um pelo outro por causa da música. Para fazer essa música, o marido sai primeiro na liderança, e a esposa afirma sua iniciativa em fazê-lo. Duas partes, uma música . O marido assume o manto da provisão, de descobrir como cuidar holisticamente da família junto com a ajuda dela, e a esposa nutre esse instinto e estratégia. Duas partes, uma música . O marido - assim como Jesus fez quando morreu por sua igreja - sempre se inclina para frente em face do sacrifício, em nome do amor, e a esposa, na segurança desse amor, confia nele. Duas partes, uma música .

SV : E isso é sobre alegria?

JP : Sim, isso é exatamente correto. Essa música é parte da alegria que Deus nos criou para conhecer. Ele nos fez brilhar para ele e apreciá-lo. O pecado estragou tudo, distorcendo nosso senso de propósito e nosso relacionamento com Deus. E foi por isso que Jesus veio, morrer pelos pecados de homens e mulheres, vencer a morte por nossa causa e restaurar nosso relacionamento com Deus e a alegria eterna que devemos experimentar nele - a alegria que devemos experimentar como homens e mulheres. mulheres, ambas criadas iguais em sua imagem para tocar duas partes diferentes de uma grande música.

SV : Eu não ouvi o suficiente dessa música. Como é o som?

JP : Bem, para pegar a definição estranha e pobre de Deus de um autor e aplicá-la ao nosso profundo senso de complementaridade, podemos dizer que é como uma música que você ouve em outra sala e pensa: Uau, isso soa bonito, mas eu só posso ouvir um pouco . Então você começa a abrir portas e reorganizar os móveis porque precisa entrar naquela sala para ouvir essa música. E quando você entra, encontra os nobs e os vira para a direita porque é como, eu tenho que ouvir mais disso.

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