Senhor, procure meu coração

Eu costumo andar quando rezo. Para mim, é prático: concentro-me melhor e não adormeço. Também é alegórico: uma metáfora bíblica frequente da vida de fé é “andar com Deus” (Gênesis 5:24; Deuteronômio 11:22; Colossenses 1:10).

Recentemente, eu estava caminhando em oração quando Miquéias 6: 8 me veio à mente com o tipo de clara clareza que muitas vezes prova ser a inspiração do Espírito. Peguei no meu aplicativo de telefone e li:

Ele te disse, ó homem, o que é bom; e o que o Senhor exige de você a não ser fazer justiça, amar a bondade e andar humildemente com seu Deus? (Miquéias 6: 8)

Duas palavras me pararam: "Bondade de amor". O imperativo varreu meu coração como um holofote. Eu realmente amo a bondade? Ou eu amo principalmente a idéia de bondade? Oro freqüentemente: “Procura-me, ó Deus, e conhece meu coração! Julga-me e conhece os meus pensamentos! ”(Salmo 139: 23). Ele estava me aceitando meu convite.

“Andar em arrependimento não é andar em condenação, mas em liberdade.” Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

Esse exame do coração continuou e se espalhou pelo restante do versículo: Eu realmente “faço justiça”? Ou afirmo principalmente a ideia de justiça? Meu “fazer justiça” é principalmente “não fazer injustiça”, mas raramente perseguir a justiça pelos outros?

Miquéias 6: 8 me expõe: posso amar idéias abstratas de justiça e bondade e negligenciar sua expressão concreta. Isso me adverte: não posso "fazer justiça" ou "amar a bondade" sem amar pessoas reais. Me humilha, que é exatamente o que o doutor ordenou, se eu estou realmente pronto para andar com ele.

Faça justiça

Minha carne prefere o comando de "amar a justiça". Assim, a justiça se torna sutilmente mais abstrata, e é sempre mais fácil afirmar o que é abstrato do que executar o que é concreto.

Por exemplo, se solicitado, praticamente todas as pessoas dirão que amam a justiça. Mas analise como alguém está fazendo justiça especificamente, e as conversas se tornam estranhas rapidamente. É muito mais fácil “amar a justiça” do que “fazer justiça”. É muito mais fácil reclamar contra a injustiça do que tomar medidas significativas para detê-la. Ranting nos custa pouco ou nada. Fazer justiça nos exige demandas pessoais, demoradas e comoventes.

Foi por isso que quando as pessoas perguntaram a João Batista como era o arrependimento, suas respostas foram: "Quem tem duas túnicas é compartilhar com quem não tem" ou "Não cobra mais impostos do que você está autorizado a fazer.", ”Ou, “ Não extorque dinheiro de ninguém por ameaças ou acusações falsas, e não se contente com o salário de seus [soldados] ”(Lucas 3: 11–14). Sentir convicção sobre o pecado e mergulhar na água era bom, mas não era suficiente. O coração é enganoso (Jeremias 17: 9). A transformação real do coração seria revelada em atos de justiça tangíveis e sacrificiais.

Amar a ideia de justiça é barato. Mas fazer justiça quase sempre requer amar uma pessoa vulnerável ou oprimida de uma maneira que é pessoalmente onerosa para nós. O amor verdadeiro não é barato, então Deus testa nossos corações tornando a justiça concreta, algo que devemos fazer .

Bondade de amor

Quando se trata de bondade, Deus vira isso e nos ordena a "amar a bondade", não a "fazer a bondade". Porque a ordem de "amar a bondade" tem o mesmo efeito revelador do coração que a ordem de "fazer justiça".

“Não podemos amar a bondade e o egoísmo ao mesmo tempo.” Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

Minha carne prefere (apenas um pouco) o comando para ler: "Faça coisas boas". Nesse caso, comandar a ação, em vez de afeto, é um pouco mais gerenciável e mensurável (principalmente quando medido contra outros).

Mas a ordem de "amar a bondade" penetra no coração das coisas. Isso é muito mais exigente do que simplesmente fazer coisas gentis, que podem ser facilmente reduzidas a "atos gentis ocasionais". A bondade amorosa exige uma orientação profunda do coração da estrutura que molda todas as nossas ações.

Este comando também é resistente à abstração. Bondade amorosa é uma espécie de amor, pois “o amor é bondoso” (1 Coríntios 13: 4). E não podemos amar a bondade sem amar as pessoas. Talvez possamos dizer às pessoas que amamos a justiça sem fazer muita justiça. Mas é muito difícil deixar de dizer que amamos a bondade se os outros nos conhecem com frequência, sendo agressivos, defensivos, egocêntricos, impacientes, irritáveis, críticos ou dispostos a pisar nas pessoas para seguir nosso caminho.

Vestimos nosso amor pela bondade (ou falta dela) em nossas mangas.

E, como fazer justiça, a bondade amorosa é cara. Quase sempre requer amar as pessoas de maneira a colocar suas necessidades e preferências acima das nossas. Não podemos amar a bondade e o egoísmo ao mesmo tempo. Então, Deus testa nossos corações, fazendo bondade, não apenas as coisas que fazemos, mas algo que amamos .

Walk Humbly

Enquanto eu estava naquele dia, deixando o Espírito brilhar os holofotes de Miquéias 6: 8 em meu coração, palavras, ações e não ações recentes e cruéis passaram pela minha mente, juntamente com os rostos daqueles que haviam recebido minha maldade. Comecei e continuo a me arrepender de minhas falhas em amar a bondade. E como o holofote expôs meus fracassos em fazer justiça, também me arrependo disso e tentando discernir como deveria ser a justiça para mim.

O Espírito está usando este versículo em meu coração para cumprir o que ele ordena. Ele mais uma vez me disse o que ele exige; e na narração, ele está expondo meu pecado; e na exposição, ele está gentilmente me levando ao arrependimento (Romanos 2: 4); e ao me levar ao arrependimento, ele está me ensinando a andar humildemente com meu Deus.

“Quando o Espírito convence os cristãos do pecado, ele nunca os condena.” Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

Andar humildemente com Deus é andar em arrependimento. É por isso que Martin Luther disse em sua primeira das 95 teses: “Quando nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo disse: 'Arrepende-se', ele desejou que toda a vida dos crentes fosse de arrependimento.” Andar em arrependimento não é andar em condenação., mas em liberdade. Pois o Pai nos amou tanto na bondade (Efésios 2: 7), que enviou seu único Filho para fazer justiça por nós (Romanos 3:26), em suprema humildade (Filipenses 2: 5–8), para que pudéssemos ter eterna vida na qual conhecê-lo e desfrutá-lo (João 3:16; Filipenses 3: 8-11).

O glorioso milagre do evangelho é que o que Deus exige de nós em Miquéias 6: 8, ele compra e realiza em nós. Assim, quando o Espírito convence um cristão do pecado, ele nunca condena (Romanos 8: 1). Seu holofote é redentor. Ele nos expõe apenas para quebrar o poder do pecado cancelado e nos liberta cada vez mais para andar como Cristo andava (1 João 2: 6): fazendo justiça, amando a bondade e andando humildemente com Deus.

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