A rebelião da nudez e o significado da roupa

A primeira consequência do pecado de Adão e Eva mencionado em Gênesis 3: 7 é que “os olhos de ambos foram abertos e eles sabiam que estavam nus. E costuraram folhas de figueira e se fizeram tanga.

De repente, eles são autoconscientes sobre seus corpos. Antes da rebelião deles contra Deus, não havia vergonha. “O homem e sua esposa estavam nus e não tinham vergonha” (Gênesis 2:25). Agora há vergonha. Por quê?

Não há razão para pensar que é porque de repente eles se tornaram feios. A beleza deles não era o foco em Gênesis 2:25, e a feiúra não é o foco aqui em Gênesis 3: 7. Por que então a vergonha? Porque o fundamento do amor que guarda os convênios entrou em colapso. E com isso a doce e confiante segurança do casamento desapareceu para sempre.

O fundamento do amor que mantém a aliança entre um homem e uma mulher é a aliança ininterrupta entre eles e Deus - Deus os governando para o bem deles e eles desfrutando dele nessa segurança e confiando nele. Quando eles comeram da árvore do conhecimento do bem e do mal, essa aliança foi quebrada e o fundamento de sua própria guarda da aliança desmoronou.

Eles experimentaram isso imediatamente na corrupção de seu próprio amor de aliança um pelo outro. Isso aconteceu de duas maneiras. Ambos se relacionam com a experiência da vergonha. No primeiro caso, aquele que vê minha nudez não é mais confiável, então tenho medo de ser envergonhado. No segundo, eu mesmo não estou mais em paz com Deus, mas me sinto culpado, contaminado e indigno - mereço ser envergonhado.

No primeiro caso, sou autoconsciente do meu corpo e sinto-me vulnerável à vergonha porque sei que Eva escolheu ser independente de Deus. Ela se tornou central no lugar de Deus. Agora ela é essencialmente uma pessoa egoísta. Deste dia em diante, ela se colocará em primeiro lugar. Ela não é mais uma serva. Então ela não está segura. E me sinto vulnerável perto dela, porque é muito provável que ela me derrube por si mesma. Então, de repente, minha nudez é precária. Não confio mais nela para me amar com puro amor que mantém os convênios. Essa é uma fonte da minha vergonha.

A outra fonte é que o próprio Adão, não apenas sua esposa, rompeu o convênio com Deus. Se ela é rebelde e egoísta, e, portanto, insegura, eu também. Mas a maneira como experimento em mim mesma é que me sinto contaminada, culpada e indigna. Isso é, de fato, o que sou. Antes da queda, o que era e o que deveria ter sido o mesmo. Mas agora, o que é e o que deveria ser não é o mesmo.

Eu devo ser humilde e alegremente submisso a Deus. Mas eu não sou. Essa enorme lacuna entre o que sou e o que deveria ser é tudo sobre cores - incluindo como me sinto em relação ao meu corpo. Então, minha esposa pode ser a pessoa mais segura do mundo, mas agora meu próprio sentimento de culpa e indignidade me faz sentir vulnerável. A nudez simples e aberta da inocência agora parece inconsistente com a pessoa culpada que eu sou. Eu me sinto envergonhado.

Portanto, a vergonha da nudez surge de duas fontes, e ambas são devidas ao colapso do fundamento do amor da aliança em nosso relacionamento com Deus. Uma é que Eva não é mais confiável para me valorizar; ela se tornou egoísta e me sinto vulnerável por ela me colocar para seus próprios fins egoístas. A outra é que eu já sei que sou culpado, e a nudez da inocência contradiz minha indignidade - tenho vergonha disso.

Gênesis 3: 7 diz que eles tentaram lidar com essa nova situação confeccionando roupas: “Costuraram folhas de figueira e se fizeram tanga.” O esforço de Adão e Eva para vestir-se foi um esforço pecaminoso para esconder o que realmente havia acontecido. Eles tentaram se esconder de Deus (Gênesis 3: 8). A nudez deles era reveladora e vulnerável demais. Então, eles tentaram fechar a lacuna entre o que eram e o que deveriam ser, cobrindo o que é e apresentando-se de uma nova maneira.

Então, o que significa que Deus os vestiu com peles de animais? Ele estava confirmando a hipocrisia deles? Ele estava ajudando e encorajando a pretensão deles? Se eles estavam nus e sem vergonha antes da queda, e se vestiram para minimizar sua vergonha após a queda, o que Deus está fazendo vestindo-os ainda melhor do que eles podem vestir-se? Eu acho que a resposta é que ele está dando uma mensagem negativa e uma mensagem positiva.

Negativamente, ele está dizendo: Você não é o que era e não é o que deveria ser. O abismo entre o que você é e o que deveria ser é enorme. Cobrir-se com roupas é uma resposta certa para isso - não para escondê- las, mas para confessá- las. A partir de agora, você deve usar roupas, não para esconder que não é o que deveria ser, mas para confessar que não é o que deveria ser.

Uma implicação prática disso é que a nudez pública hoje não é um retorno à inocência, mas uma rebelião contra a realidade moral. Deus ordena as roupas para testemunhar a glória que perdemos, e é adicionada rebelião para jogá-las fora.

E para aqueles que se rebelam na outra direção e fazem da roupa um meio de poder, prestígio e atenção, a resposta de Deus não é um retorno à nudez, mas um retorno à simplicidade (1 Timóteo 2: 9-10; 1 Pedro 3: 4 -5). Roupas não são destinadas a fazer as pessoas pensarem sobre o que está por baixo delas. As roupas são destinadas a direcionar a atenção para o que não está embaixo delas: mãos misericordiosas que servem aos outros em nome de Cristo, pés bonitos que levam o evangelho onde é necessário e o brilho de um rosto que contemplou a glória de Jesus.

Agora já passamos para o significado mais positivo de vestuário que Deus tinha em sua mente quando vestiu Adão e Eva com peles de animais. Isso não foi apenas uma testemunha da glória que perdemos e uma confissão de que não somos o que deveríamos ser, mas também é um testemunho de que o próprio Deus um dia nos faria o que devemos ser. Deus rejeitou suas próprias roupas. Então ele fez isso sozinho. Ele mostrou misericórdia com roupas de qualidade superior.

Juntamente com os outros sinais de esperança no contexto (como a derrota da serpente em Gênesis 3:15), a misericórdia de Deus aponta para o dia em que ele resolverá o problema de nossa vergonha de maneira decisiva e permanente. Ele fará isso com o sangue de seu próprio Filho (como aparentemente havia sangue derramado na morte dos animais das peles). E ele fará isso com as roupas da justiça e o esplendor da sua glória (Gálatas 3:27; Filipenses 3:21).

O que significa que nossas roupas são testemunhas de nosso fracasso passado e presente e de nossa glória futura. Eles testemunham o abismo entre o que somos e o que devemos ser. E eles testemunham a misericordiosa intenção de Deus de superar esse abismo através de Jesus Cristo e sua morte por nossos pecados.

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