“Perdoe nossas dívidas como perdoamos nossos devedores”

Mateus 6: 14-15 “Porque, se perdoardes aos homens as ofensas deles, teu pai que está nos céus perdoará. Mas, se você não perdoa as transgressões dos homens, seu pai também não as perdoará.

Marcos 11: 25-26 “E sempre que você estiver orando, perdoe, se tiver algo contra alguém, para que seu pai, que também está no céu, possa perdoar suas transgressões. Mas se você não perdoa, seu pai, que está no céu, também não perdoará. ”

Mateus 18: 34-35 “E o mestre ficou irado e o entregou aos carcereiros até pagar de volta tudo o que devia. Meu pai, que está no céu, também o fará se cada um de vocês não perdoar o irmão de seus corações.

Não há pessoas implacáveis ​​no reino de Deus. Mas então quem pode ser salvo? Para os homens é impossível, mas não para Deus (Marcos 10:27). Mas então Deus nos torna perfeitos nesta vida para que nunca deixemos de perdoar? Ele nos leva ao ponto imediatamente em que nossa resposta a todo insulto ou dano pessoal nunca é, nem por um momento, ressentimento, raiva, vingança ou autopiedade?

Chegar ao coração da falta de perdão

Para responder a isso, perguntemos: O perdão é uma virtude única entre todas as qualidades que Jesus exigiu em seus discípulos? Ou seja, é só a qualidade da qual o perdão do pai depende? Não! Todos os mandamentos de Jesus devem ser cumpridos para que não pereçamos. Não é apenas um espírito implacável que corta a pessoa de Deus; isso é pecado . Se seu olho direito faz você pecar, arranque-o, ou seu pai não perdoará suas transgressões (Mateus 5:29). Se você chamar seu irmão de tolo, seu pai não perdoará suas transgressões (Mateus 5:22). Se você não ama seu inimigo, seu pai no céu não perdoará suas transgressões (Mateus 5:44). Quem faz com que um desses pequeninos tropece não será perdoado por meu pai (Mateus 18: 6). Sobre todo mandamento de Jesus está o ditado: "Se você não fizer isso, não entrará no reino", que é o mesmo que dizer que o pai não vai perdoá-lo (Mateus 7: 21-23).

Portanto, o comando "Perdoe para que você seja perdoado" é apenas um exemplo de toda a demanda ética de Jesus. Não é a exceção; é a regra. Como Jesus diz em João 8: 34 e seguintes, “Todo aquele que comete pecado é escravo do pecado. O escravo não permanece na casa para sempre. ”Ou como João diz em sua primeira carta:“ Você sabe que ele pareceu tirar pecados, e nele não há pecado. Ninguém que habita nele peca. Ninguém que pecou o viu ou o conheceu ... Todo aquele que é nascido de Deus não peca porque sua semente permanece nele, e ele não pode pecar porque ele é nascido de Deus ”(1 João 3: 6, 9 ; cf 3:14, 16; 4: 7, 8, 12, 16). Ou, como Paulo diz: “As obras da carne são claras ... inimizade, contenda, ciúme, ira… aqueles que fazem tais coisas não devem entrar no reino de Deus (Gálatas 5: 19-21, cf. 1 Coríntios 6:10; Romanos 8:13). Ou, como diz o escritor de Hebreus: “Busque a paz com todos os homens e a santidade sem a qual ninguém verá o Senhor” (Hebreus 12:14, cf. 10: 26ss; 6: 4ss). Portanto, quando Jesus diz: “Se você não perdoa as transgressões dos homens, seu pai também não vai perdoá-lo”, ele não está dizendo nada diferente do que todo o Novo Testamento afirma.

Não existe uma contradição?

É uma demanda por perfeição sem pecado, sem a qual não seremos salvos? Se fosse, que sentido teria a petição "Perdoe-nos nossas dívidas"? Ou que sentido teria a advertência de confessar nossos pecados (1 João 1: 9)? Se um discípulo fosse, por definição, alguém que nunca cometeu pecado, então por que Jesus o instruiu a orar: "Perdoa-nos nossos pecados" (Lucas 11: 4)?

Que "dívidas" ou "pecados" Jesus implicava que continuaríamos cometendo? Ele quis dizer todos os tipos de pecados, exceto o fracasso em perdoar? Não, ele não classifica pecados assim. Mas então uma das “dívidas” pelas quais devemos pedir perdão é o nosso espírito implacável, ou seja, o nosso fracasso em perdoar. Mas observe o que acontece se substituirmos “nossa falha em perdoar” por “dívidas” na oração do Senhor. Seria assim: "Perdoe-nos por não perdoarmos (uma dívida específica) à medida que perdoamos nossos devedores". Mas isso parece ser uma contradição: "como perdoamos nossos devedores" implica que perdoamos; mas nossa petição, "Perdoa-nos nosso fracasso em perdoar" implica que não perdoamos. A solução para essa aparente contradição é reconhecer que a cláusula "como perdoamos nossos devedores" não significa que o discípulo nunca tenha momentos em que um espírito implacável tenha ascendência. Se Jesus disse que devemos orar para que nossas dívidas sejam perdoadas, e se uma dessas dívidas é um fracasso em perdoar, então a frase “como perdoamos nossos devedores” não pode ser absolutizada para sugerir que apenas um espírito perfeitamente perdoador pode receber perdão. Deus.

Quando Jesus disse a seus discípulos que orassem por perdão, como eles perdoam aos outros, ele não quis dizer que eu deveria orar algo assim: “Pai, perdoe-me pelo meu fracasso hoje em perdoar Tom. Eu estava irritado e me envolvi, e quando ele disse o que disse, eu voei para longe dele e guardei rancor o dia inteiro, saboreando em minha mente como eu poderia aparecer e mantendo a conta de todas as vezes que ele me prejudicou. . Minha consciência me atingiu nesta tarde quando você me lembrou de sua misericórdia constante em relação a mim. Então fui até ele e pedi desculpas (Marcos 11:25). Não desejo mais guardar rancor. Você me livrou da minha indignação egoísta e, por isso, rezo para que você perdoe meu fracasso em perdoar Tom hoje e não me deixe cair nessa tentação novamente.

Em outras palavras, “perdoa-nos nossas dívidas quando perdoamos nossos devedores” não significa que estaremos perdidos se o velho espírito implacável levantar a cabeça apenas uma vez. Significa: ninguém que preza rancor por alguém ousa se aproximar de Deus em busca de misericórdia. Deus nos trata de acordo com a crença do nosso coração: se acreditamos que é bom e belo guardar ressentimentos e tabular os erros cometidos contra nós, então Deus reconhecerá que nosso pedido de perdão é pura hipocrisia - pois estaremos pedindo a ele que faça o que acreditamos ser ruim. É uma coisa terrível tentar fazer de Deus seu insensato, pedindo que ele aja de uma maneira que você, como mostra sua ação, estima muito humildemente.

Perdão ativado pela graça

O perdão não é uma obra pela qual obtemos o perdão de Deus. Ela flui de um coração satisfeito com a misericórdia de Deus e regozijando-se com o cancelamento de nossa dívida de dez milhões de dólares (Mateus 18:24). Para o homem é impossível, mas não para Deus . “Toda árvore que não der bom fruto será cortada e lançada no fogo” (Mateus 7:19). Mas a planta que persiste faz isso porque é plantada por Deus (Mateus 15:13). Ninguém pode se orgulhar de seu mérito próprio diante de Deus (Lucas 17:10); e não é o seguimento rigoroso das regras, mas um espírito pobre e uma total confiança na misericórdia de Deus que alcançam uma posição diante de Deus (Lucas 18: 9-14; Mateus 5: 3).

Mas uma coisa é certa: a pessoa que, por misericórdia, nasceu do alto, não pode mais ser a mesma. Ele não pode continuar pecando como antes, já que “a semente de Deus” está nele (1 João 3: 9). Ele não caminha segundo a carne, mas segundo o Espírito (Romanos 8: 4), pois é guiado pelo Espírito (Romanos 8:14; Gálatas 5:18). Deus está trabalhando nele para desejar e fazer o seu bom prazer (Filipenses 2:13). Quando "perdoamos de coração", é o fruto do Espírito (Gálatas 5:22). Nós fomos crucificados com Cristo; não somos mais nós que vivemos, mas Cristo que vive em nós (Gálatas 5:20). Nós somos uma nova criação (Gálatas 6:15); e a marca de nossa novidade ainda não é a perfeição, mas uma inclinação persistente ao perdão, um reparo apressado de nossa falha em fazê-lo e uma petição constante de que Deus desconsidere o pecado que estamos abandonando.

Recomendado

Amor e respeito: princípios básicos para o casamento
2019
Você deseja sinceramente profetizar?
2019
Antes de você nascer, oramos por você
2019