O Poder Precioso do Sangue: Cinco Benefícios que Cristo comprou para você

Há poder, poder, poder trabalhar maravilhas

No precioso sangue do Cordeiro.

Memórias felizes inundam minha mente quando ouço essas palavras. Nós os cantávamos frequentemente na igreja quando eu era jovem - pulando na ponta dos pés. As melhores canções da igreja no sul eram bobbers. E meu pai parecia amar "Poder no Sangue" acima de tudo. Eu poderia dizer que ele iria cantar mais alto que o normal neste, e eu seguiria o exemplo. Acho que toda a congregação cantou com mais entusiasmo do que o habitual, mas não consegui ouvi-los bem com nós dois levantando nossas vozes.

Cristãos de todas as faixas e inclinações afirmam que realmente há poder no sangue de Jesus. As almas em forma de palavra e espírito sentem isso intuitivamente, mas você já parou para perguntar como ? O sangue é mágico? Se existe poder no sangue dele, como explicamos a realidade? Que verdades operam sob a superfície quando celebramos, em abreviação, este poder maravilhoso?

O que o sangue faz?

A epístola do Novo Testamento para os hebreus constrói a ponte do sistema de sacrifício do Velho Testamento (e seu sangue) para a nova aliança e o sacrifício de uma vez por todas (Jesus 9: 7, 12). Em toda a Bíblia, o sangue representa a vida (por exemplo, Gênesis 9: 4), e o derramamento ou derramamento de sangue, por sua vez, descreve a morte (Levítico 17:11, 14; Deuteronômio 12:23). Como a justa penalidade do pecado humano contra Deus é a morte (Romanos 6:23), a morte de sacrifícios de animais sancionados, através da apresentação de seu sangue, substituía temporariamente a exigência de morte para os pecadores. No entanto, o sumo sacerdote tinha que voltar ano após ano "repetidamente" (Hebreus 9: 7; 9:25), porque "é impossível que o sangue de touros e bodes tire pecados" (Hebreus 10: 4). Os repetidos sacrifícios de animais atrasavam o inevitável, aguardando a plenitude dos tempos de Deus. Um dia, um acerto de contas final para o pecado deve chegar.

Os cristãos, é claro, acreditam e comemoram que agora em Cristo, e sob os termos de uma nova aliança, chegou o acerto de contas. Jesus voluntariamente “se ofereceu” (Hebreus 9:14), “de uma vez por todas” derramando “seu próprio sangue” (Hebreus 9:12), trazendo à sua conclusão pretendida a aliança temporária que veio antes (a antiga aliança) e inaugurando em seu lugar é uma “aliança eterna” (Hebreus 13:30), que chamamos de nova aliança.

Hebreus celebra alguns dos benefícios específicos que os cristãos desfrutam por causa do sangue de Jesus (Hebreus 10:19; 13:12), mas é o apóstolo Paulo, em particular, que celebra a multiforme graça que vem a nós por causa de seu sangue . Em um sentido, podemos conectar ao sangue de Jesus toda graça divina que nos chega, mas cinco vezes Paulo torna a conexão explícita, tanto com a menção de sangue quanto com um aspecto específico do que Cristo garantiu para nós com sua morte.

Propiciação: Para remover a ira justa de Deus

Romanos 3:25 diz que Jesus é quem “Deus apresentou como propiciação pelo seu sangue, para ser recebido pela fé”. Porque Deus é justo, os pecados do seu povo não são um pequeno obstáculo. Em sua bondade e graça, ele escolheu nos amar, mas, em sua justiça, não pode varrer nossos pecados, que são atos de traição cósmica contra ele, debaixo do tapete do universo. Assim, em seu amor, ele cria uma maneira de satisfazer a justiça e ainda triunfar com misericórdia.

O próprio Deus, na pessoa de seu próprio Filho, assume carne e sangue humanos e se oferece no lugar de pessoas pecaminosas, para receber a justa ira de Deus e pagar nossa penalidade em sua morte, tudo o que possamos viver. Seu sangue, então, significa a doação sacrificial de sua vida no lugar daqueles que merecem a morte (e "recebidos pela fé"), propicia sua ira justa, sustenta a justiça divina e abre as comportas de sua misericórdia.

Justificação: Estender a plena aceitação de Deus

Romanos 5: 9 diz que "agora fomos justificados pelo seu sangue". Justificado é a linguagem do tribunal. Cada acusação e defesa apresentam seu caso, e o juiz ou júri faz uma declaração: justa ou condenada . O réu é culpado ou acusado ou declarado em boa posição com a lei - justificado .

A razão pela qual aqueles que estão unidos a Jesus pela fé são justificados é devido, em parte, à sua morte sacrificial e substitutiva. Ele derramou voluntariamente o seu próprio sangue, não pelos seus próprios pecados (ele não os tinha), mas pelos nossos. O derramamento de seu sangue para cobrir nossos pecados tornou possível nossa participação em sua justiça, unindo-nos a ele pela fé. Sem o sangue dele, nossa injustiça permaneceria sem solução. Não podíamos ficar com ele no julgamento final e receber com ele a declaração de seu pai: "Justo".

Redenção: Para comprar nossa verdadeira liberdade

Efésios 1: 7 diz: “Nele temos a redenção através do seu sangue, o perdão das nossas transgressões.” Redimir significa recomprar ou garantir a liberdade de alguém em cativeiro. Por causa de nossos pecados, todos nós estávamos (ou continuamos sendo) em cativeiro espiritual. Nossas violações da lei de Deus significam que merecemos sua ira onipotente e justa. Mas em Cristo, pelo derramamento de seu sangue, que perdoa nossos pecados diante de Deus, ele compra nossa liberdade da justiça e do poder de Satanás. “Tendo perdoado todas as nossas ofensas, cancelando o registro de dívidas que se opunha a nós com suas exigências legais” (Colossenses 2: 13–14), por meio de sua oferta na cruz, Jesus “desarmou os governantes e as autoridades e colocou para abrirem a vergonha ”(Colossenses 2:15).

A arma decisiva que os demônios tinham contra nós era um pecado imperdoável, mas quando Jesus derramou seu próprio sangue em nosso lugar, para perdoar nossos pecados, ele nos libertou do cativeiro. Ele nos redimiu de Satanás e do registro de dívidas e demandas legais contra nós.

Perdão: Para restaurar nosso melhor relacionamento

Esses temas preciosos, é claro, se sobrepõem. Já vimos a importância do perdão, mas Efésios 2:13 coloca isso em primeiro plano: “agora em Cristo Jesus, você que já esteve longe foi trazido pelo sangue de Cristo”. No cerne deste “trazer próximo ”é a restauração da humanidade com o divino. No nível individual, é a criação em Cristo do acesso pessoal e de um relacionamento com Deus que nós, nascidos em pecado, nunca poderíamos ter assegurado. No nível corporativo, é a restauração em Cristo do relacionamento com Deus para o qual fomos feitos.

Nosso pecado e rebelião contra Deus colocaram distância entre nós e ele. Em sua graça da antiga aliança, ele se aproximou de seu povo da aliança chamado Israel. Mas agora, na nova aliança, ele se aproxima não de um povo étnico específico, mas de todos os que recebem seu Filho com fé, não importa quem eles sejam ou a que distância eles correram. De fato, a frase “aproximada pelo sangue de Cristo” está no cerne do que cada um desses dons divinos no sangue de Jesus faz por nós: nos leva a Deus . Pode não haver um resumo melhor do que vimos até agora sobre o poder do sangue de Jesus do que 1 Pedro 3:18: “Cristo sofreu uma vez pelos pecados, os justos pelos injustos, para que ele pudesse nos levar a Deus ”.

Pacificação: Fazer as pazes com o próprio Deus

Finalmente, o objetivo centrado em Deus dos efeitos do sangue de Jesus é confirmado em sua pacificação entre Deus e seu povo. Em Cristo, Deus reconcilia seu povo “consigo mesmo. . . fazer as pazes pelo sangue de sua cruz ”(Colossenses 1: 19–20). O fato de ele derramar seu sangue na cruz está implícito em cada caso, mas aqui Paulo deixa claro. É "o sangue da sua cruz" que faz as pazes entre Deus e o homem. Ele fez as pazes com um instrumento de tortura e execução intencional e horrível.

Jesus não derramou seu sangue por acidente. Não foi uma morte aleatória. Por mais trágico que fosse, era deliberado e voluntário. Ele foi executado injustamente e seu sangue foi derramado de propósito na cruz, tanto por homens pecadores quanto pelo santo Deus-homem. Eles tiraram a vida dele, e ele a deu. Ao fazer isso, ele absorveu a justa ira de Deus, concedeu-nos sua plena aceitação legal, comprou nossa verdadeira liberdade, restaurou nosso relacionamento mais importante e fez paz para nós com o próprio Deus. É assim que, como Paulo diz em outro lugar, ele assegurou "a igreja de Deus, que ele obteve com seu próprio sangue" (Atos 20:28).

Sangue precioso

Após o julgamento do sangue nas cartas de Paulo, começamos a ver um oceano de graça nessa última linha do coro familiar: Há poder, poder, poder e maravilha / No sangue precioso do Cordeiro . Precioso, de fato.

Essa combinação de precioso com o sangue de Jesus vem do apóstolo Pedro:

Você foi resgatado dos caminhos fúteis herdados de seus antepassados, não com coisas perecíveis como prata ou ouro, mas com o precioso sangue de Cristo, como o de um cordeiro sem mancha ou mancha. (1 Pedro 1: 18–19)

É apropriado cantar do seu sangue e, ao fazê-lo, celebrar todas as riquezas representadas por ele. Quando adicionamos preciosas nessa linha final, não estamos apenas adicionando duas sílabas adicionais para fazer a cadência funcionar com a melodia. Seu sangue é verdadeiramente precioso para nós. Infinitamente valioso. Porque o próprio Cristo, e o próprio Deus nele, são preciosos para nós. E porque o sangue de Cristo, mais precioso do que qualquer outro meio, cumpre nossas mais profundas dores e anseios em Deus, não apenas temporariamente, mas finalmente e para sempre.

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