O amor ao dinheiro é realmente a raiz de todos os males?

O amor ao dinheiro é a “raiz de todos os males” ou apenas a “raiz de todos os tipos de males” (1 Timóteo 6:10)? "Todos os males" é o equivalente formal em inglês ao grego original ( pantōn tōn kakōn ).

É notável que todas as versões mais antigas da Bíblia traduzam 1 Timóteo 6:10 da maneira mais literal: “O amor ao dinheiro é a raiz de todos os males ” (ou todo o mal). Isso inclui a Bíblia Wycliffe, Luther Bibel, Bíblia de Genebra, King James Version, Douay-Rheims, Darby Bible e Revised Standard Version.

Mas quase todas as versões modernas usam a paráfrase interpretativa: "O amor ao dinheiro é a raiz de todos os tipos de males ". Isso inclui NCV, NIV, NASB, ASB, ESV, NKJV, HCSB, NLT, NRSV e GNT.

Uma exceção entre as traduções modernas é a Bíblia da NET: “Porque o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males”. A nota da NET sobre “todos os males” diz:

Muitas traduções traduzem isso "de todos os tipos de maldade". . . Mas não há paralelo para que uma construção como essa signifique "todos os tipos de" ou "todo tipo de". O sentido normal é "todos os males".

Por que as versões modernas parafraseiam?

Então, o que mudou nos últimos sessenta anos que causou uma tradução literalmente uniforme ("raiz de todos os males") para dar lugar a uma paráfrase uniforme ("raiz de todos os tipos de males")? Uma coisa que sabemos não mudou: o significado do texto. As palavras gregas de 1 Timóteo 6:10 carregavam a intenção de Paulo nos dias de Lutero, e carregam a mesma intenção hoje.

Outra coisa que sabemos não mudou: não é mais difícil ou fácil para o amor ao dinheiro ser a raiz de todos os males hoje do que há quinhentos anos atrás. Se os tradutores modernos veem um problema, o mesmo ocorreu há quinhentos anos. Todos os tradutores tiveram o pensamento expresso nas notas da Bíblia da NET - que dizer que o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males "parece não ser totalmente fiel à vida (alguns males não estão relacionados ao amor ao dinheiro)". dizer.

“Os tradutores modernos sentem-se mais livres para se afastar da equivalência formal clara e inteligível em favor de paráfrases explicativas.” Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

O que mudou nos últimos sessenta anos é que hoje os tradutores se sentem mais livres para se afastar da equivalência formal clara e inteligível em favor de paráfrases explicativas. Não há nada obscuro em termos linguísticos ou gramaticais na tradução literal: "O amor ao dinheiro é a raiz de todos os males". O que não está claro é como o amor ao dinheiro pode realmente ser a raiz de todos os males.

Todos os tradutores sentiram isso, não apenas os modernos. Por que, então, nenhum dos tradutores mais antigos traduziu o texto como "todo tipo de maldade"? Meu palpite é que o pensamento deles foi algo assim:

Talvez eu não consiga ver como o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males, mas não devo deixar minha incapacidade decidir se pode realmente haver uma maneira de o dinheiro ser a raiz de todos os males. Então, vou deixar como Paulo escreveu. Talvez pessoas mais perspicazes do que eu entendam o significado de Paulo.

Essa parece ser exatamente a atitude correta para traduzir um texto que reivindica inspiração divina e carrega autoridade absoluta. A suposição moderna parece ser:

Se não pudermos entender como Paulo pode significar: “O amor ao dinheiro é a raiz de todos os males”, então temos o direito e a sabedoria de mudar as palavras para sugerir um significado mais plausível.

Preservando a ambiguidade original

Deixe-me tentar antecipar uma crítica. Estou ciente de que a equivalência formal nem sempre é possível. Às vezes, não há construção em inglês correspondente ao grego e hebraico. Às vezes, a equivalência formal seria tão estranha que todos os leitores tropeçariam no inglês.

Mas no caso de 1 Timóteo 6:10, a estrutura grega em questão é direta ( pantōn tōn kakōn ) e tem uma contraparte exata em inglês ("de todos os males"). Ambos são igualmente claros e igualmente intrigantes. Não há nenhuma pista oculta na frase grega ou na frase em inglês que tornaria as coisas mais claras ou mais obscuras. O que significa que nada se perde na clareza quando uma frase equivalente simples é usada para traduzir o grego, como "raiz de todos os males". Nenhuma clareza é perdida, porque a mesma ambiguidade é preservada.

Essa preservação da similaridade formal é um grande ganho. É o que desejo em toda tradução, sempre que possível. O ganho é que agora o leitor comum, e o pastor cujo grego é enferrujado, tem a chance de pensar profunda e contextualmente sobre como Paulo via o amor ao dinheiro como a raiz de todos os males . O leitor não é privado de suas possíveis descobertas exegéticas simplesmente porque os tradutores decidiram por ele que nenhum significado plausível poderia ser dado às palavras como Paulo as escreveu.

Na minha opinião, este texto é um caso claro em que os tradutores devem se humilhar e admitir que sua incapacidade de ver um significado plausível para as palavras de Paulo ("raiz de todos os males") não significa que não haja um. Se “todo tipo de mal” é a melhor interpretação das palavras intrigantes, deixe o leitor descobrir e decidir isso.

Como o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males?

É possível que, quando Paulo escreveu essas palavras, ele tivesse plena consciência de como elas seriam desafiadoras, e que as deixou exatamente como as escreveu porque viu uma sensação em que o amor ao dinheiro é realmente a raiz de todos os males - tudo males! - e ele queria que Timothy (e nós) pensasse fundo o suficiente para vê-lo.

Eu acho que foi esse o caso. Vou dar uma breve sugestão de como o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males. Mas mesmo que você ache que estou errado, o ponto principal sobre a tradução permanece, porque outra pessoa pode encontrar a chave, mesmo que eu não tenha encontrado.

Aqui está o contexto de 1 Timóteo 6: 6–10:

A piedade com contentamento é um grande ganho, pois não trouxemos nada ao mundo e não podemos tirar nada do mundo. Mas se tivermos comida e roupas, com isso ficaremos satisfeitos. Mas aqueles que desejam ser ricos caem na tentação, na armadilha, em muitos desejos insensatos e prejudiciais que mergulham as pessoas na ruína e na destruição. Pois o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males . É através desse amor ao dinheiro que alguns se afastaram da fé e se perfuraram com muitas dores.

Observe que a primeira parte do versículo 10 (“Porque o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males”) funciona como um fundamento, ou uma causa, tanto para trás no versículo 9 quanto para a frente no restante do versículo 10. Vamos dar um exemplo. de uma vez.

Como o versículo 10a é o fundamento do versículo 9?

O versículo 9 diz que aqueles que desejam ser ricos caem em "muitos desejos insensatos e prejudiciais". Observe que o desejo de ser rico não produz apenas um desejo, mas muitos . Então, Paulo diz que o desejo de ser rico tem esse efeito " porque o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males". O "desejo de ser rico" no versículo 9 corresponde ao "amor ao dinheiro" no verso 10a. E os “muitos desejos” do versículo 9 correspondem a “todos os males” no versículo 10.

Paulo está traçando a causa desses "muitos desejos" de volta ao amor ao dinheiro como a raiz de "todos os males". Por que o desejo de ser rico não resulta apenas em um desejo por dinheiro, mas em "muitos desejos"? Porque o amor ao dinheiro é a raiz de muito mais do que normalmente pensamos. É a raiz de todos os males que os homens fazem. Paulo está traçando a multiplicidade de desejos que fluem do desejo de ser rico, profundamente, até uma raiz que é responsável por "muitos" porque é responsável por "todos".

“O amor ao dinheiro é a raiz de muito mais do que normalmente pensamos.” Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

Como o amor ao dinheiro faz isso? Aqui está uma maneira: porque o "dinheiro" não tem valor em si (o papel ou o metal). É desejável apenas porque é um símbolo cultural que pode ser trocado pelos “muitos desejos” que temos. Mas não pode ser trocado por Deus ou piedade. Portanto, o amor ao dinheiro na mente de Paulo corresponde à raiz do desejo pelas coisas que o dinheiro pode comprar sem Deus. É por isso que todos esses desejos “mergulham as pessoas na ruína e na destruição” (versículo 9).

Bons desejos não destroem. Só deseja algo que Deus destrua. É isso que o amor ao dinheiro representa. Portanto, esse amor é a raiz de todos os males que os homens cometem. Porque todos os males vêm dessa raiz do desejo - o desejo de qualquer coisa menos Deus. Sem exceções.

Esta é a essência do pecado e a raiz de todo pecado - aquém da glória de Deus (Romanos 3:23). Ou, em outras palavras, o pecado é "trocar Deus pela criação" (ver Romanos 1:23, 25). Em outras palavras, na raiz, o pecado está preferindo qualquer coisa acima de Deus. "Todos os males" vêm dessa preferência ou desejo. Se algo é desejado pelo amor de Deus, esse desejo não é pecado. Se algo é desejado, não pelo amor de Deus, esse desejo é pecado. Portanto, todo pecado, “todos os males”, provém desse desejo, desse amor - representado em 1 Timóteo 6:10 pelo amor pela moeda da satisfação menos Deus.

Como o versículo 10a está relacionado ao restante do versículo 10?

Agora, olhamos na outra direção, do versículo 10a - para o restante do verso. “ Porque o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males . É através desse amor ao dinheiro que alguns se afastaram da fé e se perfuraram com muitas dores. ”

Assim como no versículo 9, “muitos desejos insensatos e prejudiciais mergulham as pessoas na ruína e na destruição”, então aqui no versículo 10 o amor ao dinheiro leva as pessoas a “se perfurarem com muitas dores”.

“Se você ama dinheiro, não pode servir a Deus. E se você não pode servir a Deus, tudo o que faz é mau. ”Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

Quão? “Por esse amor ao dinheiro, alguns se afastaram da fé .” O amor ao dinheiro destrói, atraindo a alma a abandonar a . Fé é a confiança contida em Cristo a que Paulo se referiu no versículo 6: "A piedade com contentamento é um grande ganho". A fé diz: "Aprendi em qualquer situação em que devo me contentar " (Filipenses 4:11). A fé se satisfaz em todas as circunstâncias porque tem Cristo, e Cristo compensa toda perda: “Eu conto tudo como perda por causa do valor superior a conhecer Cristo Jesus, meu Senhor” (Filipenses 3: 8).

Toda verdadeira virtude cresce a partir dessa raiz de descanso em Cristo. Sem ela, realizamos nossas ações não como expressão da total suficiência de Cristo, mas para compensar alguma deficiência que sentimos, por falta de fé. Mas isso não é uma virtude verdadeira e não honra a Cristo. Somente o que é feito da fé é verdadeiramente virtuoso. Assim, Paulo escreveu: "Pois tudo o que não procede da fé é pecado" (Romanos 14:23).

O que significa que “todos os males” - para usar as palavras de 1 Timóteo 6:10 - ressuscitam da alma que foi atraída para longe da fé. E isso, diz Paulo, é o que o amor ao dinheiro faz. Por esse amor ao dinheiro, "alguns se afastaram da fé". Mas "sem fé é impossível agradar a Deus" (Hebreus 11: 6). Somente o mal vem da falta de fé - todo o mal .

Você não pode amar a Deus e dinheiro

Portanto, se focarmos no modo como 1 Timóteo 6: 10a se relaciona ao verso 9 ou ao restante do verso 10, a conclusão é a mesma: não é absurdo falar que o amor ao dinheiro é a raiz de tudo males . Mudar isso na tradução para "todo tipo de mal" é desnecessário (e quando você pensa sobre isso, " todo tipo" é provavelmente tão problemático quanto " todos os males").

Talvez a maneira mais simples de ilustrar isso seja citar Jesus quando ele disse:

“Ninguém pode servir a dois senhores, pois ele odiará um e amará o outro, ou será dedicado a um e desprezará o outro. Você não pode servir a Deus e dinheiro. ”(Mateus 6:24)

Jesus usa o termo "amor" para descrever a escolha: ou amamos a Deus ou amamos dinheiro. Ele anexa a idéia de “servir” a essa idéia de amar: “Você não pode servir a Deus e dinheiro.” Disto deduzo que, se você ama dinheiro, não pode servir a Deus. E se você não pode servir a Deus, tudo o que faz é mau. Porque é isso que é o mal: qualquer ato que não seja feito por meio de um serviço amoroso a Deus. Portanto, o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males, não apenas de alguns males.

Talvez você não esteja convencido de que, em 1 Timóteo 6:10, eu vi um significado plausível para as palavras: "O amor ao dinheiro é a raiz de todos os males ". Se não, espero que tenha visto pelo menos alguém que deu mais informações do que eu certamente poderia ver esse significado. Portanto, os tradutores não devem antecipar esse esforço, presumindo que esse significado não existe.

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