Negue-se por mais prazer

A lógica explícita e as palavras específicas de Marcos 8: 34–38 deixam poucas dúvidas sobre o que Jesus estava focando quando disse: “Deixe-se negar a si mesmo, tomar sua cruz e me seguir.” Aqui está o texto com a explícita indicadores lógicos em itálico ("for" usado quatro vezes) junto com algumas alterações no texto ESV para tornar a tradução mais consistente e literal:

Chamando a multidão para ele com seus discípulos, [Jesus] disse-lhes: “Se alguém deseja seguir atrás de mim, negue a si mesmo, pegue sua cruz e siga-me. Quem quer que salve sua alma a perderá, mas quem perder sua alma por mim e o evangelho a salvará. Pois qual é o benefício de um homem ganhar o mundo inteiro e perder sua alma? Pois o que um homem pode dar em troca de sua alma? Pois quem tem vergonha de mim e das minhas palavras nesta geração adúltera e pecaminosa, dele o Filho do Homem também terá vergonha quando vier na glória de seu Pai com os santos anjos. ”

Primeiro, observe a quase redundância de dizer no versículo 34: “Se alguém deseja seguir atrás de mim. . . que ele me siga . ”Como“ que ele me siga ”não nos informa como segui-lo, tomo isso como um sinal de que todo o foco está nos dois mandamentos que realmente nos dizem como seguir Jesus; a saber: "Que ele se negue e tome sua cruz".

O que significa 'pegue sua cruz'?

O que significaria se você pegasse sua cruz (não a de outra pessoa)? Pelo menos quatro coisas:

  1. Oposição: Uma cruz foi usada para executar criminosos que tinham o estado de Roma em oposição a eles.

  2. Vergonha: Essa execução foi reservada para os piores criminosos, e a vítima geralmente ficava nua na cruz por horas.

  3. Sofrimento: Esse tipo de execução foi projetado para prolongar a dor excruciante.

  4. Morte: O objetivo da crucificação era a morte, não a tortura seguida pela libertação.

Portanto, quando Jesus disse que o caminho para segui-lo era levar nossa cruz, ele queria dizer pelo menos o seguinte: Esteja disposto (sem murmurar, ou críticas a Deus ou covardia) a se opor, a ter vergonha, a sofrer e morrer - tudo por sua lealdade a ele. Ou, para ir ao cerne da questão, “tomar sua cruz” significava valorizar Jesus mais do que valorizamos a aprovação, honra, conforto e vida humana. Nosso sofrimento não é um tributo a Jesus, a menos que o suportemos porque o prezamos. Tomar nossa cruz significa que Jesus se tornou mais precioso para nós do que aprovação, honra, conforto e vida.

Negado e Negando

“Nosso sofrimento não é um tributo a Jesus, a menos que o suportemos porque o prezamos.” Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

O que isso acrescenta ao comando da tomada de cruz quando Jesus o precede com “Deixe-o negar a si mesmo. . .? Acrescenta como podemos realizar esta tarefa mais difícil. Algo deve acontecer conosco para que estejamos dispostos a assumir nossa cruz. Observe que Jesus introduz aqui um novo eu . Se eu me nego, há o "eu" que está me negando, e há o "eu" que está sendo negado. Existe um eu negador e um eu negado .

Qual é a diferença? Quando o velho eu negado olha para a oposição, vergonha, sofrimento e morte que Jesus pede, ele diz: “Não! Não farei isso! ”Esse velho eu ama a aprovação humana, a honra, o conforto e a vida mais do que ama a Jesus.

Mas o novo eu negador diz ao velho eu que ama o mundo: “Você não está mais no comando. Amo Jesus mais do que aprovação humana, honra, conforto e vida. Então, estou pronto para suportar oposição, vergonha, sofrimento e morte. Há mais ganho em seguir Jesus, mesmo com sofrimento, do que em se afastar dele, mesmo com dez mil benefícios terrestres. ”É assim que o novo eu fala.

Esse é o comando do versículo 34: você é um novo eu. Aja como ele. Negue o antigo eu que anseia por consolo e abrace a alegria superior de conhecer Jesus, não importa o alto custo desta terra.

Lógica a serviço do amor

Agora vem uma série de quatro argumentos, ou incentivos, para obedecer a esse comando. Jesus sinaliza esses quatro argumentos com quatro conectores lógicos: “para. . . para . . . para . . . para. ”É o mesmo que dizer:“ porque. . . Porque . . . Porque . . . porque. ”Cada argumento é suportado ou fundamentado por quem o segue. O mero fato de que Jesus ensina dessa maneira lógica deve nos fazer sentar e prestar atenção. É uma maneira de falar estereotipada.

O estereótipo é que lógica e amor não se misturam. Racionalidade e sinceridade de sangue não andam juntas. Morrer e deliberar são como óleo e água. Então, somos informados de que, quando somos convocados a arriscar nossas vidas, não somos convocados para raciocinar. É mais apaixonado, mais sério, mais emocional do que isso.

Jesus não abraça esse estereótipo. Ele está realmente nos chamando para morrer. Ele é realmente sincero. Ele é realmente apaixonado e emocional. Afinal, ele já pode sentir os horrores de sua própria cruz pesando sobre ele. No entanto, ele argumenta. Ele discute. Ele nos trata como pessoas inteiras, não como emocionalistas irracionais e impulsivas. Se não estamos em casa com a mistura de amor e lógica, razão e sinceridade, morte e deliberação, somos nós que precisamos crescer, não Jesus.

Argumento # 1: Perca sua vida para salvá-la

Por que o novo eu deveria dizer “não!” Para o velho eu que desejava consolo e aceitar o preço da oposição, vergonha, sofrimento e morte pelo amor de Jesus? A razão é dada no versículo 35:

Porque quem quer salvar sua alma a perderá, mas quem perder sua alma por mim e o evangelho a salvará.”

Essas duas linhas expressam dois argumentos para abnegação e cruzamento, que são realmente dois lados do mesmo argumento. A primeira linha é baseada no pressuposto de que não queremos perder nossa alma. A segunda linha é baseada na suposição de que queremos salvar nossa alma. Não querer perder a alma e querer salvar a alma são dois lados do mesmo desejo. Jesus está assumindo que tal desejo existe e que é bom. Portanto, ele o apela como um motivo válido.

Má economia de alma

“Negue o antigo desejo de conforto e abrace a alegria superior de conhecer Jesus.” Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

Na primeira linha do versículo 35, a que “desejos de salvar sua alma” se refere? Refere-se ao que o velho desejo de conforto deseja. É o oposto de cruzamento. É a aprovação humana, honra, conforto e segurança que advém de evitar a cruz. É isso que deve ser "negado". Por quê?

Porque se o novo eu não nega esse tipo de "salvação de alma", tudo está perdido: alma e tudo. Jesus supõe que não queremos que tudo se perca. O novo eu não quer perecer. Então, ele argumenta: “Portanto, não salve sua alma da cruz! Para que você não morra para sempre!

Boa economia de alma

A segunda linha do versículo 35 usa o mesmo argumento do outro lado da moeda.

"Quem perder sua alma por mim e o evangelho a salvará."

O que “perde a alma por mim e pelo evangelho” se refere no versículo 34? Refere-se a pegar a cruz e perder a aprovação humana, a honra, o conforto e a vida nesta terra. Se fizermos isso, salvaremos nossas almas. Nós não vamos perecer. Em vez disso, o novo eu que diz "sim!" A essa "perda" que cruza e nega o velho e evita o eu, "salvará sua alma" - isto é, viverá com Jesus para sempre.

Quem é o novo eu abnegado?

Observe como o versículo 35 esclarece quem é o novo eu. O novo eu "perde sua alma por mim e pelo evangelho ". Assim, surgiu uma nova pessoa que ama Jesus e seu evangelho mais do que ama a aprovação, a honra, o conforto e a vida humana nesta terra. Esse é o novo eu que nega o velho eu que anseia pelo conforto que tenta se salvar evitando a cruz.

O novo eu deseja a vida não menos que o velho eu. Mas esses dois eus encontram a vida em lugares radicalmente diferentes e a perseguem de maneiras radicalmente diferentes. O novo eu encontra a vida em Jesus e em seu evangelho. O eu antigo encontra vida maximizando a afirmação, honra, conforto e segurança deste mundo. O novo eu busca a plenitude da vida, perdendo a vida nesta terra para "salvá-la" para sempre. O velho eu persegue a plenitude da vida salvando a vida nesta terra e, portanto, a perde para sempre.

Portanto, uma vez que salvar a vida na terra a perde para sempre, e perder a vida na terra a salva para sempre, negar de todo modo o suicida, o velho desejo de conforto, tomar sua cruz e viver com Jesus para sempre.

Argumento # 2: Lucro Zero

“Tomar nossa cruz significa que nosso antigo eu de louvor morreu”. Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

O versículo 36 é um argumento para o versículo 35. Por que você perderá sua alma, se tentar salvá-la neste mundo por evitação cruzada?

" Porque o que faz um homem ganhar o mundo inteiro e perder sua alma?"

Esta é uma pergunta retórica. Ou seja, nenhuma resposta é dada porque é assumido que todos sabemos a resposta. A resposta que assume é "Lucro zero". Portanto, convertendo a pergunta e a resposta prevista em uma afirmação, seria assim: "Não há lucro em possuir o mundo inteiro, pois isso não pode salvar sua alma". A alma pode não será comprado por toda a riqueza do mundo.

Como é esse um argumento para a afirmação no versículo 35 de que você perderá sua alma se tentar salvá-la por meio da evitação cruzada? A suposição que Jesus está abordando é que o esforço mundano para salvar sua alma (versículo 35) terá sucesso se você puder acumular o suficiente das provisões e proteções deste mundo. Para essa suposição, o versículo 36 diz: “Não funcionará! Porque, mesmo que você ganhe todo o mundo, ainda assim perderá sua alma. ”Portanto, o versículo 36 apóia o versículo 35, dizendo que nenhuma quantidade de esforço para salvar almas funcionará, se o seu esforço tiver como objetivo obter tanto deste mundo quanto você pode.

Argumento # 3: Nada pode comprar sua alma

Agora, o versículo 37 é um argumento para o versículo 36. Por que ganhar o mundo inteiro é inútil para salvar a alma?

" Porque o que um homem pode dar em troca de sua alma?"

Novamente, para ver como esse argumento funciona, precisamos converter a pergunta retórica em uma declaração. Seria assim: "Porque, não há nada que um homem possa dar em troca de sua alma". Ou, em outras palavras, "Nada - absolutamente nada - pode ser pago para recuperar a alma da perda eterna". Possuir o mundo inteiro é inútil quando se trata de resgatar a alma da perda (versículo 36), porque nada - absolutamente nada neste universo criado - pode comprar a alma (versículo 37).

Argumento # 4: Vergonha de Jesus

Finalmente, o versículo 38 é um argumento para o versículo 37. Por que absolutamente nada pode recomprar a alma perdida (versículo 37)?

Porque quem tem vergonha de mim e de minhas palavras nesta geração adúltera e pecaminosa, dele o Filho do Homem também se envergonhará quando vier na glória de seu Pai com os santos anjos.”

Uma suposição tácita faz esse argumento funcionar. Observe que as categorias passam de rica com este mundo no versículo 37 para se envergonhar de Jesus no versículo 38. Nenhuma quantidade de riquezas pode salvar a alma no dia do julgamento, porque Cristo terá vergonha das pessoas no último dia que se envergonharam. dele. Como esse argumento funciona?

A suposição tácita que faz funcionar é a seguinte: a busca de riquezas neste mundo anda de mãos dadas com a vergonha de Jesus e de suas palavras. Isso faz sentido, porque nos leva a retomar nossa cruz no versículo 35, o que significa abraçar a vergonha pelo amor de Jesus.

Recusar a cruz e, assim, tentar salvar nossas vidas neste mundo, é perseguido principalmente por reunir o máximo de prosperidade e proteção possível. Pensamos que, ao ganhar um grande pedaço do “mundo inteiro” (versículo 36), podemos salvar nossas vidas da oposição, vergonha, sofrimento e morte da cruz. Portanto, nosso profundo desejo de evitar ser envergonhado neste mundo é uma enorme razão pela qual tentamos acumular riqueza.

Medo da vergonha leva a amar dinheiro

Agora estamos prontos para entender como o versículo 38 apóia o versículo 37. O versículo 37 diz: “Nada - absolutamente nada - pode ser pago para recuperar a alma da perda eterna.” Por que isso? O versículo 38 responde: “Porque o fato de evitar ser envergonhado por Jesus, que se esconde por trás do seu desejo por dinheiro, conforto e segurança, resultará em Jesus totalmente lhe dar as costas no último julgamento”.

À pessoa que se recusou a tomar sua cruz, Jesus diz: “Quando eu chegar nesse dia, todos os seus dias sem vergonha terão terminado. Você será desviado do céu. Eu terei vergonha de você. Eu lhe darei as costas e você entrará em uma eternidade de total humilhação. Portanto, todos os seus oitenta anos de evasão de vergonha e acumulação de riqueza terminarão com vergonha eterna e perda eterna. ”

Não perca a glória

Para esclarecer o que está em jogo, Jesus menciona "a glória de seu Pai" e "os santos anjos". Nesta vida, você se recusou a assumir a cruz da vergonha e do sofrimento porque preferia a glória do homem. E Jesus esfrega a insanidade absoluta disso, apontando que o público que você está tentando impressionar é "uma geração adúltera e pecaminosa"! Você está escolhendo abandonar Jesus, a fim de obter a aprovação de adúlteros e pecadores!

Isso provará ser uma troca catastrófica. Porque, no final, você perderá a maior glória imaginável - a glória de Deus - e a maior aclamação imaginável - a alegria de um milhão de anjos sem pecado. No final, essa perda é o que significa “perder sua alma” (versículo 35).

Perda de ganho, vergonha de glória

“A marca do novo eu é que ele valoriza Jesus e suas palavras mais do que uma vida inteira de glória neste mundo.” Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

Observe uma outra conexão entre os versículos 38 e 35.

Verso 35: quem perde a alma por mim e pelo evangelho. . . [vai salvar sua alma]

Verso 38: quem tem vergonha de mim e de minhas palavras. . . [vai perder a alma]

Esse paralelo mostra que perder a vida neste mundo pelo amor de Jesus significa abraçar alegremente qualquer vergonha - qualquer embaraço, humilhação ou degradação - que o mundo nos ame por apoiar Jesus e suas palavras impopulares. Atos 5:41 é uma imagem disso:

[Os apóstolos] deixaram a presença do conselho, regozijando-se por terem sido considerados dignos de sofrer desonra [ou serem envergonhados ] pelo nome.

O maior obstáculo para seguir Jesus não é o amor ao dinheiro. É mais profundo. O dinheiro é apenas um meio material para a nossa emoção almejada. O que realmente queremos evitar é ser humilhado, desrespeitado, envergonhado. E o que realmente queremos é ser honrado, elogiado e valorizado.

Tomar nossa cruz significa que esse velho eu que ansiava por louvor morreu. E um novo eu surgiu. A marca desse novo eu no versículo 35 é que ele valoriza Jesus e o evangelho mais do que a própria vida. A marca do novo eu no versículo 38 é que ele valoriza Jesus e suas palavras mais do que uma vida inteira de glória neste mundo.

Você está pronto para morrer de alegria sem fim?

Mas nunca se diga que o chamado de Jesus para ir e morrer com ele não tem incentivo positivo. Tudo o que ele diz em Marcos 8: 34–38 é um argumento apaixonado para não jogar fora nossa vida eterna por alguns anos de riqueza e glória humanas. Ele está nos pedindo para “salvar nossas vidas” (versículo 35) na eternidade, perdendo-as neste mundo, assim como ele disse em João 12:25:

"Quem odeia sua vida neste mundo a manterá para a vida eterna ."

Ele está nos pedindo para não sermos enganados pela mentira de que possuir todo o mundo fará algum bem no final. Ele está nos pedindo para olhar além da vergonha da cruz e ver a glória do Pai e de seus santos anjos. Ele está, podemos dizer, nos convocando a cantar o último verso do grande hino de George Matheson, “O amor que não me deixa ir”.

Ó cruz que levanta a minha cabeça,

Não ouso pedir para voar de ti;

Deitei no pó a glória da vida, morta,

e do chão floresce vermelho

vida que será interminável.

Recomendado

Não siga seu coração
2019
Quando você não é uma mulher típica
2019
“Eu não nasci para ser jogador de golfe”: lições de um campeão do US Open
2019