Não será feita a minha vontade

Pai, todas as coisas são possíveis para você. Retire este copo de mim. No entanto, não o que eu quero, mas o que você quer. ”(Marcos 14:36)

A escuridão desceu sobre Jerusalém. Seus moradores haviam terminado as refeições da Páscoa. O cordeiro e o pão sem fermento foram consumidos; as sandálias, bastões e cintos guardados (Êxodo 12: 1–11).

Na casa de Caifás, uma conferência estava em andamento com alguns membros do Sinédrio, alguns oficiais da guarda do templo e um dos amigos mais próximos de Jesus. No jardim de oliveiras isolado do Getsêmani, na encosta da muralha oriental da cidade, em frente ao templo, Jesus estava sentado com seus outros onze amigos mais próximos. Os onze amigos não puderam ficar acordados. Jesus não conseguiu dormir.

Revelada a grande páscoa

Naquela noite, Jesus havia compartilhado com seus discípulos a refeição mais maravilhosa da Páscoa de todos os tempos, embora seus discípulos tenham reconhecido isso apenas em retrospecto. Jesus “desejava seriamente” comer com eles (Lucas 22:15). Para a Grande Páscoa, aquela para a qual a Páscoa no Egito era um tipo e sombra, estava prestes a ocorrer.

O anjo da morte estava vindo para reivindicar o Filho Primogênito (Colossenses 1:15). A pior praga do julgamento de Deus estava prestes a cair. Mas este Filho Primogênito, sendo todo e em todos (Colossenses 3:11), também foi o Cordeiro da Páscoa que seria morto para tirar os pecados do mundo (João 1:29; Apocalipse 5: 6). O eternamente obediente Filho Primogênito, o impecável Cordeiro de Deus, assumiria todo o pecado dos filhos e filhas da desobediência (Efésios 5: 6), seu sangue os cobriria, eles receberiam sua justiça (2 Coríntios 5:21 ), e eles seriam protegidos para sempre do golpe do anjo da morte (João 11:26).

Assim, o primogênito de muitos irmãos (Romanos 8:29), o grande cordeiro da Páscoa, tomou pão e vinho e disse aos onze primeiros desses irmãos: “Este é o meu corpo. . . Este é o meu sangue. . . ”(Marcos 14: 22–25). E, ao fazer isso, a antiga Páscoa foi incluída na nova Páscoa.

A partir daquele momento, a nova refeição da Páscoa seria comida em memória de Jesus (1 Coríntios 11: 23–26) e como ele libertou todos os seus irmãos e irmãs da escravidão do pecado e da morte e os levou ao reino eterno prometido. do filho amado (Colossenses 1:13).

Nove Palavras Insondáveis

Mas agora, entre as oliveiras, Jesus estava orando. Muitas vezes ele orou em "lugares desolados" (Lucas 5:16). No entanto, ele nunca conheceu uma desolação assim.

Nesse familiar jardim de oração, Jesus olhou profundamente para a xícara do pai que estava prestes a beber e ficou aterrorizado. Tudo em sua carne humana queria fugir da tortura física iminente da crucificação. E seu Espírito Santo gemeu de medo inefável diante da tortura espiritual iminente muito maior de ser abandonado por seu Pai.

Essa era a sua angústia por esse "batismo" (Lucas 12:50), a mesma coisa que ele veio ao mundo para realizar (João 12:27), que Jesus clamou: "Pai, tudo é possível para você. Retire este copo de mim. No entanto, não o que eu quero, mas o que você quer ”(Marcos 14:36).

No entanto, não o que eu quero, mas o que você quer. Nove palavras. Nove palavras insondáveis.

Deus, desejando, e até mesmo implorando, para ser libertado da vontade de Deus, expressou nessas nove palavras simples uma humilde fé e submissão à vontade de Deus que era mais bonita do que toda a glória combinada nos céus e na terra criados. Mistério sobre mistério trinitário: Deus não considerou a igualdade com Deus algo a ser apreendido, mas tornou-se obediente à vontade de Deus, mesmo que isso significasse Deus morrendo de uma morte incompreensivelmente horrível na cruz romana (Filipenses 2: 6, 8). Deus queria que a vontade de Deus fosse feita na terra como no céu, embora naquele momento sombrio, Deus desejasse em corpo e alma que a vontade de Deus pudesse ser feita de outra maneira.

Obediência ao sofrimento

E naquele momento, outro mistério apareceu. Deus Filho, perfeitamente obediente a Deus Pai desde toda a eternidade, "aprendeu a obediência através do que sofreu" (Hebreus 5: 8). Nunca outro humano sentiu um desejo tão intenso de ser poupado da vontade de Deus. E nunca nenhum humano exerceu fé humilde e obediente na vontade do Pai. “E sendo aperfeiçoado” - tendo exercido uma confiança perfeitamente obediente em seu Pai em todas as dimensões possíveis - “ele se tornou a fonte da salvação eterna para todos que lhe obedecem” (Hebreus 5: 9).

À medida que o Filho aprendia essa obediência perfeita e humildemente preeminente ao ceder à vontade do Pai, as primeiras gotas de sua agonia sangrenta saíam de seus poros (Lucas 22:44).

A apenas um quilômetro de distância, no pátio do sumo sacerdote, seu discípulo traiçoeiro preparava-se para levar um pequeno contingente de soldados e servos, com tochas, a um familiar jardim de oração.

Sua vontade será feita

Ninguém entende melhor que Deus o quão difícil pode ser para um humano abraçar a vontade de Deus. E nenhum humano sofreu mais ao abraçar a vontade de Deus, o Pai, do que Deus, o Filho. Quando Jesus nos chama para segui-lo, qualquer que seja o custo, ele não está nos chamando para fazer algo que ele não está disposto a fazer ou nunca fez a si mesmo.

“Nenhum humano sofreu mais ao abraçar a vontade de Deus Pai do que Deus Filho.” Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

É por isso que consideramos Jesus o "autor e aperfeiçoador de nossa fé" (Hebreus 12: 2). Ele é o nosso grande sumo sacerdote que entende, muito melhor do que nós, como é suportar voluntária e fielmente a vontade de Deus, por vezes torturante e momentaneamente dolorosa, por causa da eterna alegria que nos é apresentada (Hebreus 4:15; 12: 2) E agora ele sempre vive para interceder por nós, para que possamos atravessar a dor para a alegria eterna (Hebreus 7:25).

Então, nesta Quinta-feira Santa, nos unimos a Deus, o Filho, em oração a Deus Pai: "Seja feita a tua vontade" (Mateus 6:10). E se descobrirmos que, de corpo e alma, desejamos que a vontade de Deus para nós seja feita de uma maneira diferente da vontade de Deus, podemos orar de todo o coração com Jesus: “Pai, tudo é possível para você. Retire este copo de mim. ”Mas somente se também orarmos com Jesus essas nove palavras gloriosamente humildes:“ No entanto, não o que eu quero, mas o que você quer. ”

Porque a vontade de Deus para nós, por mais dolorosa que seja agora, resultará em alegria inexprimível e cheia de glória e na salvação de nossas almas (1 Pedro 1: 8).

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