Não seja um estrondo de casamento

Em Mateus 22: 1–14, Jesus conta uma parábola sobre um banquete de casamento. Ao contrário da maioria das festas de casamento, no entanto, este envolve um rei e seu filho, alguns convidados rebeldes, assassinatos a sangue frio, a destruição de cidades e um grupo desagradável de convidados tardios.

O mais surpreendente de tudo é o fim da história. Depois de todos os convidados terem se reunido, o rei vê um homem sem roupa de casamento e ordena que ele seja mostrado à porta. Na verdade, suas palavras são mais severas: “Amarre-o de mãos e pés e o jogue nas trevas exteriores. Nesse lugar haverá choro e ranger de dentes ”(Mateus 22:13). É verdade que esse final adiciona algum chute narrativo à parábola, mas há mais que Jesus quer que vejamos?

Qualquer um pode vir

Talvez devêssemos refazer um pouco nossos passos. Esta parábola é a terceira parcela de uma série de repreensões dirigidas aos líderes judeus. No contexto, Jesus estava ensinando no templo após sua entrada triunfal em Jerusalém. Os principais sacerdotes e anciãos, irritados por sua popularidade com o povo, interrompem seu discurso e exigem que ele dê uma boa razão para ter o direito de abrir a boca no território deles (Mateus 21:23). Em resposta à sua falta de educação, Jesus diz aos líderes judeus: "O reino de Deus será tirado de você e dado a um povo que produz seus frutos" (Mateus 21:43).

Essa previsão é ilustrada em nossa parábola, quando os convidados originais - representando os principais sacerdotes e fariseus - perdem seu lugar no bufê real. O rei então envia seus servos para convidar quem quer que venha. Os servos fazem exatamente isso, e Matthew observa que os novos convidados são uma equipe heterogênea, composta de “maus e bons” (22:10). Essa observação cria a tensão que será resolvida nos versículos 11–14.

Tal graça nos muda

Como já vimos, o rei encontra um homem no banquete que não veste roupas de casamento. Era um tipo especial de túnica, talvez com franjas de renda e forrada com bolsos cheios de arroz e ave para os noivos? Provavelmente não. Provavelmente, uma roupa de casamento era um bom conjunto de roupas usadas para ocasiões especiais, como se usássemos “roupas da igreja” no domingo de manhã. Se for esse o caso, o convidado sem roupa de casamento é um participante mal vestido, como um homem que aparece em um funeral de bermuda e chinelo. O gesto seria ofensivo, um sinal de que o hóspede não percebe a importância do convite. (Para mais informações sobre as roupas de casamento em Mateus 22, consulte RT France, Matthew, 826-827.)

Isso explica a ação rápida do rei e nos leva de volta ao ponto da parábola. Jesus havia dito que o reino seria tirado dos líderes judeus e dado a um povo que produz seus frutos . O banquete de casamento é um convite aberto, mas há um código de vestimenta. Todos são bem-vindos à mesa, mas a mesa nos muda. Ou, para acompanhar as imagens da parábola, isso muda nossas roupas. Se não, então não somos verdadeiramente convidados. Somos caçadores de casamentos, e nosso lote está fora do riso e da luz. “Muitos são chamados”, diz Jesus, “mas poucos são escolhidos” (Mateus 22:14).

Venha para a Festa

A partir desta parábola, acho que Jesus quer que vejamos três coisas. Primeiro, os portões do reino estão abertos. A salvação não se baseia em etnia, educação, faixa de renda, popularidade, posição no ministério, tipo de personalidade, conhecimento cultural, capacidade atlética ou atratividade. Por esse motivo, devemos ter muito cuidado para não assumir que as pessoas mais aptas para o reino são as que mais se parecem conosco.

Segundo, embora os portões do reino estejam abertos, o reino ainda tem portões e devemos entrar por eles. O reino nos impõe condições. Nós devemos dar frutos. Temos um tipo particular de roupa para vestir no banquete. Nas palavras de Paulo, devemos colocar “como os escolhidos de Deus, corações santos e amados, compassivos, bondade, humildade” e coisas semelhantes (Colossenses 3:12). Um coração amargo e implacável é tão errado para o cristão quanto um freqüentador de funerais.

Finalmente - e não devemos perder esse ponto - o reino de Deus é um banquete. E devemos agir assim. Deus significa ser desfrutado. Ele é o Deus do riso, barriga cheia e segundas porções. Em sua presença, diz Davi, há plenitude de alegria (Salmo 16:11). Você acredita nisso?

Então venha. Há um assento com o seu nome.

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