Não deixe seu coração ser perturbado

“Não deixe seu coração perturbado. Acredite em Deus; confie também em mim. ”(João 14: 1)

Poucas palavras na Bíblia são mais conhecidas ou citadas com mais frequência do que essas, mas, apesar de sua atemporalidade, elas foram endereçadas a uma situação muito específica.

O comportamento e a linguagem de Jesus encheram seus discípulos de presságios. Ele os deixaria, e isso por si só reduziria o mundo deles a escombros. Mas eles também teriam que lidar com a maneira de sua partida. Eles o veriam traído por um dos seus, preso e condenado a uma morte que não apenas o arrancaria deles, como também cobriria seu nome com ignomínia e enterraria todas as suas esperanças.

O que está diante da mente do Senhor aqui, então, não é como ele próprio lidaria com a cruz, mas como seus discípulos confusos e confusos lidariam. É o problema em suas mentes que o incomoda, e ele o aborda não apenas com palavras suaves, mas com argumentos poderosos - argumentos que eles devem se lembrar quando o vêem pendurado na cruz, e que nós também devemos lembrar quando Deus lidera nós onde não podemos lidar e não podemos entender.

Confie em Deus - e em mim

"Confie em Deus", diz ele. O que vai acontecer é demoníaco e sombrio, mas por trás do demoníaco está a mão de Deus. Ele já havia dito a eles que ninguém tiraria sua vida dele. Em vez disso, sua morte seria um ato de obediência ao Pai celestial; e ele lhes disse também que, embora o que ele estava fazendo estivesse além do entendimento deles, eles entenderiam mais tarde (João 13: 7).

Eles tiveram que confiar em Deus mesmo quando não podiam ver suas razões; e podemos ter certeza de que os argumentos que Jesus apresentou aos discípulos foram os mesmos argumentos que ele apresentou a si mesmo. Ele também, "o homem, Cristo Jesus", teve que confiar em Deus, entregando sua vida (a toda aparência humana uma vida inacabada), arriscando tudo na "certeza e certa esperança da ressurreição".

“Confiem também em mim.” Eles perceberam que ele estava pedindo que eles tivessem a mesma fé nele que em Deus? Ele também tinha suas razões para deixá-los. Mais tarde, ele lhes disse um deles: A menos que ele fosse, “o Ajudador” não viria (João 16: 7).

Quanto eles fizeram disso, não sabemos; e quanto eles fizeram da sua palavra anterior de que sua vida seria um resgate para muitos (Marcos 10:45), não sabemos. Sempre havia uma lacuna entre o que ele ensinava e o que eles aprendiam. Mas precisamente porque eles não entendiam, eles tinham que confiar; e essa confiança seria construída em acreditar que ele era quem ele disse que era.

Ele era o eterno EU SOU (João 8:58). Foi ele quem disse à lamentada Marta que ele era a ressurreição e a vida, e que aqueles que acreditavam nele viveriam mesmo que morressem (João 11: 25–26). Certamente, se isso era verdade para aqueles que acreditavam nele, antes de tudo, deveria ser verdade para si mesmo? A morte não pôde sustentar a vida do mundo: “Em breve, o mundo não me verá mais, mas você me verá. Porque eu vivo, você também viverá ”(João 14:19).

Quarto na casa de seu pai

A seguir, segue uma segunda palavra para seus corações perturbados. Ele diz a eles para onde está indo e por quê: “Vou para lá para preparar um lugar para você” (João 14: 3).

Não era isso que eles queriam ouvir. Eles queriam ouvi-lo dizer: "Eu não vou." Mas ele está indo; ele tem que ir Onde? Ele olha para além da cruz e diz a eles que está indo para a casa de seu pai: é aí que ele deve preparar um lugar para eles (João 14: 2).

À primeira vista, isso parece contradizer as palavras de Mateus 25, onde Jesus fala de seu reino como preparado "desde a fundação do mundo" (Mateus 25:34). O que, então, ele pode dizer quando diz que agora vai prepará-lo?

Parte da resposta deve ser que ele está indo para garantir um lugar para nós na casa de seu pai. Não temos título em nós mesmos. Nosso título deriva inteiramente dele, e ele conquistará esse título com sua morte. É através do sangue dele que Deus nos esbanja as riquezas de sua graça (Efésios 1: 7–8).

Mas o que pode estar faltando na casa de seu pai? Não é verdade que, mesmo quando o Senhor falou "todas as coisas estão agora prontas" (Lucas 14:17)? Sim, além de um espaço em branco: a presença do Filho encarnado. O Cordeiro morto ainda não estava no centro do Trono (Apocalipse 7:17; 22: 1), mas com a mesma partida que os discípulos tanto temiam, a preparação seria completa. Ele se sentava à direita da Majestade no céu (Hebreus 1: 3), e então - e somente então - a Nova Jerusalém teria sua lâmpada (Apocalipse 21:23).

Além disso, quando chegasse a hora de voltar para casa, ele voltava para eles “e levava você para estar comigo onde estou” (João 14: 3). Então, caso tivessem medo de que não houvesse espaço para eles, ele acrescenta: “Na casa de meu pai há muitos aposentos” (João 14: 2). Tal medo, neles e em nós, seria perfeitamente compreensível. Como eles poderiam esperar morar na casa de seu pai? Mas ele deixa de lado esses medos e torna seus desejos ainda mais claros em João 17:24, quando ora: "Pai, quero que aqueles que você me deu estejam comigo onde estou e vejam minha glória".

E eles não apenas verão sua glória; ele lhes dará a glória que o Pai lhe deu (João 17:22). Eles se parecerão com ele; eles compartilharão seu espaço, compartilharão sua bem-aventurança e compartilharão sua soberania; e, acima de tudo, compartilharão do amor do Pai por ele.

Estamos com Jesus

Seria arriscado supor que os discípulos entenderam tudo isso. O que é certo, porém, é que essas eram as perspectivas que ocupavam a mente de Jesus quando ele se aproximou cada vez mais do Calvário.

Como vemos em sua agonia no Getsêmani, ele não conseguia fechar a mente contra a terrível perspectiva da cruz, mas continuou, sustentado por seu amor duradouro por seu povo (João 13: 1) e pela garantia de que sua morte seria resgatar uma multidão tão vasta que precisaria de uma casa com muitos cômodos; ou, como vemos na visão de João de Nova Jerusalém, uma cidade de proporções impressionantes (12.000 estádios, ou 1.500 milhas, em comprimento, largura e altura - inimagináveis ​​até para os padrões atuais).

Mas como eles (e nós) chegaremos lá? Quando Jesus observa que eles sabem para onde ele está indo e sabem o caminho, Felipe o corrige imediatamente: “Senhor, nós não sabemos para onde você está indo, então como podemos saber o caminho?” (João 14: 5) . Por mais desagradável que tenha sido a pergunta, ela trouxe uma resposta memorável: "Eu sou o caminho - e a verdade e a vida" (João 14: 6).

Jesus é a verdade sobre o Pai; e ele é o caminho para o pai. No nível mais profundo, isso significa que é seu auto-sacrifício que remove a espada flamejante que guarda o caminho para a árvore da vida (Gênesis 3:24). Mas se mantivermos as imagens de João 14, o caminho para a casa do Pai será poder dizer: "Estamos com Jesus".

Enquanto isso, ele não nos deixará órfãos, sozinhos e sem amigos: “Eu irei até você” (João 14:18).

Em suma, o suficiente para nos dar alimento para o pensamento até o vermos cara a cara.

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