Linhagem Sórdida, Lindo Legado

Rute nem era judia

O livro de Rute é incrível. Não é simplesmente porque é uma ótima história sobre amor, lealdade, fé, romance e redenção. Mas sua presença na Bíblia é incrível. Preso ali mesmo no Antigo Testamento, há um livro com o nome de uma mulher não judia.

Rute era moabita. Sua ascendência teve origem no incesto cometido entre Ló e sua filha mais velha. E embora os moabitas fossem parentes dos israelitas, por assim dizer, eles eram inimigos porque os moab se opuseram ao avanço de Israel em direção a Canaã. E os moabitas não eram conhecidos por adorarem ao Senhor. Eles eram pagãos politeístas, ocasionalmente oferecendo sacrifícios humanos a deuses ídolos como Chemosh.

Como resultado, Deus proibiu os judeus de se misturarem e se casarem com moabitas (Esdras 9: 10-12) - a menos que um moabita renunciasse a tudo o que significava ser moabita e se tornasse tudo o que significava ser judeu.

Portanto, o fato de um dos livros canônicos da Antiga Aliança ter o nome de uma mulher moabita é um testemunho de que um milagre da graça de Deus havia acontecido.

Uma grande história por trás em Ruth

Há uma grande história em Ruth que torna as coisas realmente interessantes. Boaz, que se tornou o marido redentor de Rute, era filho de Raabe. (Pelo registro bíblico, parece que o pai de Boaz era Salmão e sua mãe era Raabe (Rute 4:21, 1 Cr. 2:11, Matt. 1: 5), mas como as genealogias bíblicas às vezes pulam gerações, é possível que Raabe era avó ou bisavó de Boaz. Independentemente, sua influência materna na família de Boaz provavelmente teria um efeito semelhante sobre Boaz ao que eu imagino aqui.)

Lembra do Rahab? Ela era outra mulher não judia, cananéia e ex-prostituta. Ela e sua família foram os únicos sobreviventes da conquista de Jericó por Israel, porque ela escondeu os espiões judeus e os ajudou a escapar.

Então, imagine as histórias que Boaz ouviu ao crescer. E imagine como ter uma mãe que era estrangeira e prostituta, ainda que tenha sido enxertada na oliveira de Israel pela graça de Deus, afetando a maneira como Boaz viu Rute naquele dia em que a viu olhando em seu campo. Outros homens podem ter simplesmente visto uma mulher estrangeira procurando comida, como um parasita. Mas Boaz viu algo familiar e querido em uma mulher que havia deixado sua família, sua nação e seus deuses para abraçar Noemi, sua nação e seu Deus.

Parece que Boaz foi exclusivamente preparado por Deus para Rute e Rute para Boaz. Isso não é lindo? Um casamento feito no céu.

Mas havia muito mais nos trabalhos do que um romance de conto de fadas. Sua união produziu um filho chamado Obede, que teve um filho chamado Jessé, que teve um filho chamado Davi, que se tornou o maior rei que Israel já teve.

Até a descendência de Davi produzir um rei chamado Jesus.

Mulheres notórias na família de Jesus

Jesus não tem vergonha de ter mulheres de reputação questionável em sua família. Na verdade, ele realmente se esforça para apontá-las. Na genealogia de Jesus listada no capítulo 1 de Mateus, apenas pais e filhos são registrados, com cinco notáveis ​​exceções em que as mães também são nomeadas.

Tanto Rute como Raabe fazem a lista (Mt 1: 5). O mesmo acontece com Tamar (Mat. 1: 3), que entrou na linhagem real disfarçando-se de prostituta e seduzindo Judá para engravidá-la (por causa da maneira injusta como ele a tratava - veja Gênesis 38). Bate-Seba, a quem Davi roubou de Urias, é mencionado (Mt 1: 6). E Maria também, mãe de Jesus, que engravidou de Jesus fora do casamento e cuja pretensão de concepção milagrosa foi recebida pela maioria com ... hum ... ceticismo (Mt 1:16).

Isso não é maravilhoso? As pessoas tendem a esconder os eventos mais vergonhosos e as pessoas da família. Mas não Jesus. Ele escolhe destacar possivelmente as cinco mulheres mais escandalosas de sua linhagem.

Deus tece sua graça por toda a Bíblia - mesmo através das genealogias! Deus ama redimir pecadores. Ele gosta de produzir algo bonito de origens familiares sórdidas. Ele gosta de fazer estrangeiros seus filhos e reconciliar seus inimigos. Ele gosta de fazer todas as coisas funcionarem juntas para o bem daqueles que o amam e são chamados de acordo com seu propósito (Rom. 8:28).

Cada uma dessas mulheres, que entraram na história redentora durante a era da Antiga Aliança, são lindas ilustrações do que Deus mais tarde diria a Pedro ao esclarecer que sua graça é estendida a todos os povos: “O que Deus purificou, não chame comum” Atos 10:15). Essas são boas notícias para pessoas comuns, estrangeiros e pecadores como nós.

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