Jesus, Eu Cruzei Minha Cruz

"Ne'er-do-well" era o termo para ele na época. Thomas Lyte era preguiçoso e irresponsável. Pego com pesca e caça e abandonado em casa, ele enviou seu filho Henry para o internato. O diretor viu as doações do jovem Henry, pagou seus honorários e o atraiu para sua própria família nos feriados, como uma espécie de filho adotivo.

Enquanto isso, o pai de Henrique, reticente em reivindicá-lo, assinou suas cartas como "Tio" em vez de "Pai". E, no entanto, para Henry Francis Lyte (1793-1847), o evangelho de Cristo redimiu o que significava ter um verdadeiro Pai, antecipar seu sorriso caloroso, chamá-lo de "Abba" e esperar vê-lo cara a cara.

Sua perda foi ganha

Essa alegria constante encontrada em Cristo inspirou Lyte, um poeta natural, a escrever letras que poderíamos dizer que estavam "acima de sua cabeça" - como a quadra principal da quarta estrofe climática de seu "Jesus, que minha cruz já tomou":

Vá, então, fama e tesouro terrestres.

Venha desastre, desprezo e dor.

Em Teu serviço, dor é prazer.

Com Teu favor, perda é ganho.

Um adorador consciente hoje pode hesitar com esse apelo. Eu realmente quero dizer essas palavras? Minha alma realmente recebe desastre, desprezo e dor? A linha de abertura da segunda estrofe de Lyte levanta questões semelhantes: “Deixe o mundo me desprezar e me deixar.” As consciências sensíveis podem ser reticentes em cantar junto, não porque o hino seja mais radical que as palavras de Jesus, mas precisamente porque as letras são tão mergulhado no chamado de Cristo e nas realidades surpreendentemente rígidas das Escrituras.

O Indelible Grace, o grupo de Nashville que recupera letras históricas por meio de novas músicas (e deu uma nova vida ao hino de Lyte), descreve como "cantar em duas mentes". Parte de nós acredita e deseja profundamente o tipo de vida radical que as letras retratam, enquanto parte de nós sabe que ainda não estamos lá. Enquanto cantamos, suplicamos: “Ajude minha incredulidade” (Marcos 9:24). Jesus, me faça mais assim!

Cante acima de sua cabeça

“Cantar acima de nossas cabeças” é o convite regular implícito no livro mais longo da Bíblia. Salmo após salmo leva-nos não apenas a professar o que já obtivemos, mas a prosseguir, a esforçar-se para compreender o que está por vir (Filipenses 3: 12–13). As letras acima nos ajudam a crescer e a se esticar. Eles nos pressionam, nos estendem e nos moldam para o que deveríamos ser - para o que ainda não somos, mas queremos estar com a ajuda da graça de Deus. Na adoração, expressamos tanto o que já acreditamos, sentimos e vivemos, e também o que aspiramos, pelo que oramos. A adoração nos forma.

“No culto, expressamos tanto o que já acreditamos, sentimos e vivemos, e também o que aspiramos.” Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

Em particular, “Jesus, eu minha cruz já tomei” nos mostra como um cristão maduro antecipa e se apropria do sofrimento nesta era. O hino nos leva a uma jornada desde o chamado inicial de Jesus, para o caminho difícil, porém alegre, da vida cristã, para um gostinho do repouso feliz que nos espera logo além do horizonte. Essas linhas colocam os doces altos e baixos dolorosos da vida nesta era no contexto da história abrangente de Deus, promessas preciosas e ajuda sempre presente.

Siga-o

O hino começa com o chamado radical de Jesus para segui-lo (Mateus 4:19; 8:22; 9: 9). Jesus não é um acessório. Ele é um tesouro que vale a pena vender tudo para ganhar (Mateus 13:44). Vir a ele marca a limpeza da mesa de nossas vidas e a reconstrução ao seu redor.

Jesus, eu peguei minha cruz,

Tudo para sair e Te seguir.

Lyte segue suas pistas das duas principais ênfases nos textos do Novo Testamento sobre seguir Jesus. A primeira é deixar tudo para seguir a Cristo, o chamado que seus primeiros discípulos responderam. "Eles deixaram tudo e o seguiram" (Lucas 5:11). "Veja, deixamos tudo e seguimos você" (Mateus 19:27; Marcos 10:28; Lucas 18:28). Esse é um chamado que é caro no curto prazo, mas abundantemente recompensador no final (Mateus 19:29; Marcos 10:30). É o chamado que o jovem rico não atenderia (Marcos 10: 21–22).

O segundo, então, é ainda mais assustador: pegar a cruz . "Quem não toma a sua cruz e não me segue, não é digno de mim" (Mateus 10:38). “Se alguém vier atrás de mim, negue a si mesmo, tome sua cruz e siga-me” (Mateus 16:24). No meio da rebelião contra nosso Criador, corações não regenerados odeiam o verdadeiro Jesus. Eles apontam mortalmente para ele, e o segui-lo nos coloca na mira deles. É apenas uma questão de tempo até estarmos sob fogo.

“Enquanto cantamos, suplicamos: 'Jesus, faça-me mais assim!'” Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

Seguir Jesus não garante a crucificação real, mas exige levar a cruz, uma disposição para escolhê-lo em vez da vida sem ele, aconteça o que acontecer. “Se eles chamaram o dono da casa de Belzebu, quanto mais eles difamarão os de sua casa” (Mateus 10:25). Se os pecadores apostaram o Filho de Deus no mais horrível instrumento de tortura da história, o que eles poderiam fazer conosco se permanecermos fiéis?

Mais uma vez, o abraço da perda a curto prazo vem com a grande promessa de ganho de Jesus. “Pois quem quer que salve a sua vida a perderá, mas quem perder a sua vida por mim a encontrará” (Mateus 16:25). Ao pegar a cruz e nos expor a novos perigos nesta vida, estamos assegurando “aquilo que é verdadeiramente vida” (1 Timóteo 6:19).

Abandonado e Enganado

Essa mistura de perda e ganho, de perigo real e deleite mais profundo, torna essas letras tão poderosas quanto a adoração e a formação. Sou "indigente, desprezado, abandonado", mas Cristo é "meu tudo" e Deus é "meu". Em Cristo, nossa condição celestial é rica, mesmo quando somos atingidos por ondas sucessivas de ferimentos terrestres.

Com tanta alegria, a segunda estrofe nos prepara para o inevitável:

Deixe o mundo desprezar e me deixar.

Eles deixaram meu Salvador também.

Corações e olhares humanos me enganam.

Tu não és, como eles, falso.

Suportamos as decepções dos corações e olhares humanos ao ver o sorriso de Jesus. Seu prazer nos prepara, e nos firma, para a oposição de longe e (com mais dor) perto:

Oh, enquanto Tu sorrias para mim,

Deus da sabedoria, amor e poder,

Os inimigos podem odiar e os amigos me deserdam.

Mostre Teu rosto, e tudo está brilhante.

Assim também na estrofe três, o companheiro “me incomodará e afligirá”. Ouvir o refrão do Salmo 107 (versículos 6, 13, 19 e 28): “eles clamaram ao Senhor na sua angústia, e ele os livrou da sua angústia . "

Como a vida nesta época nos pressiona com provações, não apenas suportamos com a ajuda do Espírito, mas no processo adoçamos o restante. Não apenas “os sofrimentos deste tempo presente” não se comparam à glória que nos será revelada (Romanos 8:18), mas as próprias provações contribuirão para tornar nosso futuro ainda melhor. “Esta leve aflição momentânea está preparando para nós um peso eterno de glória além de qualquer comparação” (2 Coríntios 4:17). Não apenas os obstáculos desta era não representam uma ameaça final à felicidade do céu, mas os obstáculos vão para o trabalho para nossa maior alegria agora. As aflições, suportadas na fé, produzem para nós uma eternidade maior. Os desígnios de Deus nas dores que ele filtra amorosamente em nossas vidas não são para nosso mal, mas para o bem eterno.

Dor como prazer, perda como ganho

A estrofe quatro é a declaração climática. Contamos com inevitáveis ​​perdas terrenas. Agora nós damos as boas - vindas, com o dístico que é a linha-chave, e muito coração, de todo o hino:

Em Teu serviço, dor é prazer.

Com Teu favor, perda é ganho.

Esse verso climático então descansa, dessas declarações mais radicais ainda, nas realidades mais profundas do conforto divino de Romanos 8: a soberania de Deus e a bondade paterna (Romanos 8:15, 28).

Eu te chamei Abba Pai.

Eu permaneci meu coração em Ti.

Tempestades podem uivar e nuvens podem se acumular;

Tudo deve funcionar para o bem de mim.

Armado pela fé, alado pela oração

Com Deus como Pai e Soberano, desfrutamos de uma paz estabelecida, mesmo quando nosso barco continua a ser atingido. A estrofe cinco fala da “alegria de encontrar em todas as estações” e da garantia de conhecer nossa “salvação completa” e “ressuscitar o pecado, o medo e o cuidado”. Fomos convidados para uma vida de lembrança trinitária. .

“Sim, nós perdemos. Mas quanto mais ganhamos. ”Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

“Pense” (três vezes) em ter o Espírito em nós, o sorriso do Pai em nós e a morte do Filho por nós. Os sofrimentos desta vida, por mais elevados que possam sentir, não podem segurar a vela da bênção eterna da Divindade que está sendo compartilhada conosco, e produzida em nós, por Cristo, através de seu Espírito. Quais são, novamente, os nossos motivos de reclamação?

Isso finalmente dá lugar, na sexta e última estrofe, ao fracasso no que está por vir. Não somente as eras eternas do céu estão diante de nós, mas a “mão de Deus nos guiará até lá”. E será “em breve” (duas vezes) que nossa esperança se transformará em “fruição feliz”, quando o virmos cara a cara .

Lyte na escuridão

Quando nos juntamos a Lyte e aos salmistas, e cantamos assim acima de nossas cabeças, reconsagramos nossas vidas pelos vários assaltos desta era. Preparamos nossas almas para os ritmos de dor e prazer, perda e ganho, tristeza e alegria, na sobreposição de eras. Preparamo-nos para sofrer com Cristo, sustentados por Cristo. Abraçamos de novo a essência da vida cristã, por enquanto, como “triste, mas sempre alegre” (2 Coríntios 6:10). É um padrão que o apóstolo Paulo conhecia bem:

Somos afligidos em todos os aspectos, mas não somos esmagados; perplexo, mas não levado ao desespero; perseguido, mas não abandonado; derrubado, mas não destruído. (2 Coríntios 4: 8–9)

Compartilhamos não apenas dos sofrimentos de Cristo, mas também de consolo (2 Coríntios 1: 5). Esse hino não é um manifesto descontente de reclamação, mas uma declaração de alegria, de deliciosas delícias que a alma não regenerada nunca prova. Sim, nós perdemos. Mas quanto mais ganhamos. Ganhamos o céu, todas as coisas, o conforto de Cristo e o próprio Deus.

Acho encorajador saber que, quando um homem tão sério quanto Lyte morreu, suas últimas palavras gravadas foram “Paz! Alegria!"

Recomendado

Os homens reais amam mulheres fortes
2019
Parenting uma aljava cheia com um coração estéril
2019
Os filhos que Deus dá aos filhos
2019