Ei, ciúmes

Os cristãos sempre encontram maneiras de arrumar emoções difíceis e rebeldes. A raiva recebeu muita atenção ultimamente. "Raiva justa e raiva egoísta", dizemos. "Essa é a diferença importante." Talvez. Isso é bom o suficiente. Mas não ouse apadrinhar o ciúme com banalidades tão banais.

As escrituras reconhecem essa diferença. Vamos apenas lidar com Provérbios. “Uma resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira” (Provérbios 15: 1). A raiva é uma birra, um grito, um choro de bebê. “Pressionar o leite produz coalhada, pressionar o nariz produz sangue, e pressionar a raiva produz contendas” (Provérbios 30:33). Ah não! Raiva grande e poderosa! Tão titânico e hercúlea quanto o leite e a narina humana. As escrituras sabem: “A ira é cruel, a raiva é avassaladora, mas quem pode resistir ao ciúme?” (Provérbios 27: 4).

O ciúme é tirânico. É catastrófico. É metafísico. Parece controlador e você não pode escapar . Parece que todas as partículas de autocontrole que você tem em todo o seu ser são vaporizadas de uma só vez. Isso leva as pessoas ao fim de si mesmas em um milissegundo, e elas não são mais as mesmas pessoas.

O ciúme é tirânico. É catastrófico. É metafísico. ”Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

Corporalmente, você se sente infectado com o vírus da raiva - radioativo, indestrutível, em decomposição, incitando uma forte aversão a qualquer interação humana que não atinja seu objetivo singular: "A inveja faz o osso apodrecer" (Provérbios 14:30 (cf. também Cântico de Salomão 8: 6, “o ciúme é feroz como a sepultura”). Relacionalmente, o ciúme não conhece moderação; é dominadoramente exigente, exaustivo, inaceitável de desculpas: "O ciúme deixa furioso o homem, e ele não poupa quando se vingar" (Provérbios 6:34).

Ciúme Divino e Insegurança Humana

Muitas vezes ouvimos ciúmes descartados como insegurança. E, em resposta, os cristãos podem ser rápidos em observar o ciúme de Deus nas Escrituras (Êxodo 20: 5; Deuteronômio 4:24; 32:21; Zacarias 8: 2) e responder: “Se Deus pode ter ciúmes, eu também posso. Se ao menos as coisas fossem tão fáceis. Ambas as abordagens (demissão e aprovação) são, de fato, equivocadas, pressupondo que a própria insegurança é inerentemente indesejável. Não é. É apenas a diferença entre o ciúme divino e o humano.

O ciúme de Deus é sempre um produto de seu amor perfeito e auto-suficiente (Êxodo 3:14; Salmo 50: 9–15; Isaías 40:28), que oferece a oportunidade para ele se sentir profundamente ciumento das pessoas com quem tem livremente convencionado. Os seres humanos, por outro lado, são ciumentos como um produto de seu amor finito, que, tendo recursos emocionais e relacionais limitados com os quais ser vulnerável, na verdade, arrisca-se a entrar em um relacionamento como uma pechincha da própria personalidade. Sentimos que, se formos traídos (por exemplo), e um ciúme relacional for legítimo, perderemos não apenas nosso amor, mas também a nós mesmos.

“O ciúme de Deus é sempre um produto de seu amor perfeito e auto-suficiente.” Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

Naturalmente, o ciúme divino e humano contém uma forma de exclusividade, vulnerabilidade e a possibilidade de dor profunda e traição. E, no entanto, o ciúme humano é único, pois contém insegurança, porque os humanos não têm relacionamentos íntimos seguros. Os humanos aprendem a experimentar o amor à vulnerabilidade e a apostar em si mesmos por uma questão de intimidade, de uma forma que é muito menos experiente e muito mais exigente que Deus. E assim, o verdadeiro ciúme humano é sempre inseguro, porque a insegurança faz parte da bondade natural de ser finito. É na maneira como reagimos antes de nossa insegurança inerente e inevitável que determina como lidamos com nosso ciúme quando ele surge.

Deus revela através do ciúme

Através do ciúme, Deus nos mostra duas coisas. Primeiro, ele nos mostra a si mesmo. Ele é um Deus ciumento (ele até diz “meu nome é ciumento” Êxodo 34:14). Faz parte de seu caráter como Deus da aliança suportar a dor e a mágoa de experimentar a infidelidade de sua noiva (Oséias 4: 13–14). Através do nosso ciúme, experimentamos uma emoção divina comunicável (Deuteronômio 32:21).

Segundo, ele nos mostra a nós mesmos. Por ciúmes, os desejos mais profundos de nossos corações são suscitados e amplificados (Gênesis 22:12; Salmo 66: 18–20). O fogo do ciúme queima as distrações dos detalhes da vida para nos mostrar as coisas que estimamos. Esse processo de sofrimento emocional interno - de ciúmes mais acentuadamente - pode ajudar a esclarecer e trazer à superfície tudo o que, de outra forma, teríamos escondido de Deus e até de nós mesmos.

Deus se aproxima dos ciumentos

Além disso, o ciúme tem dois aspectos, e Deus nos encontra em ambos: na suspeita e na realidade.

Primeiro, quando nosso ciúme assume a forma de suspeita, é fácil perder o controle emocional e mental - envolver-se em curiosidade e fantasia mórbidas. Deus nos lembra do que é real. Davi não apenas diz: "Deleitarei em Deus em meio à minha irritação." Não. Isso não é suficiente. Precisamos de mais do processo. Ele enraíza sua mente e coração no que é real. Ele fala à sua alma: "Por que você está abatido, ó minha alma?" (Salmo 42: 5) e, em seguida, fundamenta sua suplicação divina na realidade tão simples quanto terra e montanhas: "Portanto, eu me lembro de você da terra do Jordão e de Hermon. e do monte Mizar ”(Salmo 42: 6).

Davi bate com sua cabeça na presença de Deus - na realidade. Caso seu ciúme seja um produto de medo ou paranóia desordenados, use objetos concretos e tangíveis para sair da nossa mente, e olhe para o Deus que é real e pode ser uma ajuda real para escapar da fantasia elaborada e improvável.

“Deus nunca te deixará nem te abandonará.” Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

Segundo, Deus nos encontra com ciúmes justificados - quando nossa imaginação ciumenta se mostra verdadeira. Quando somos traídos. Se você diz: "Você não está sozinho, porque Deus está com você" para alguém que foi traído, isso parece banal. Claro que sim. Nunca diga isso. Mas Deus diz isso, porque se não fosse dito, poderíamos nos perguntar se era realmente verdade. Ele nos dá uma realidade que ele sabe que deve ser misteriosamente assumida (e até com relutância), para que possamos gritar livremente com ele.

Uma liturgia para os ciumentos

Deus nos dá uma liturgia em Hebreus 13: 5–6 para tempos de ciúme e traição, mesmo que apenas para que possamos tomar isso como garantido enquanto nossos estômagos agitam e enquanto choramos:

Deus: "Eu nunca te deixarei, nem te desampararei."

Homem: “O Senhor é meu ajudador;

Não terei medo;

O que o homem pode fazer comigo?

Bem, o homem pode fazer um pouco de você. Mas quando alguém te deixa, te trai ou incita ciúmes, Deus ainda diz: “Eu nunca te deixarei, nem te desampararei.” E sempre que você pode orar: “O Senhor é meu ajudador”, sempre será verdade. "Não vou temer." É claro que você temerá . Os ciumentos são um povo medroso. Diga de qualquer maneira, apesar do acusador - ou seja, o opressor. “O que o homem pode fazer comigo?” Cara? Quem é o homem? "Não lutamos contra carne e sangue" (Efésios 6:12). Repetir. O que isso faz? O autor de Hebreus diz que trabalha para "manter sua vida livre do amor ao dinheiro e se contentar com o que você tem" (Hebreus 13: 5). Ore todo o verso.

Homem: “Mantenha minha vida livre do amor a ______.

Ajude-me a me contentar com o que tenho.

Deus: "Eu nunca te deixarei, nem te desampararei."

Homem: “O Senhor é meu ajudador;

Não terei medo;

O que o homem pode fazer comigo?

Não é pecado sentir ciúmes. É vital entender as tentações únicas envolvidas nos diferentes tipos de ciúme (que o livro de Provérbios nos diz serem quase incontrolavelmente intensos), bem como as realidades que precisamos agarrar com força até que a onda emocional passe. O ciúme não é como as outras emoções. A melhor resposta das Escrituras parece ser “ Apenas espere . Deus está com você. ”Ele não está julgando você por ciúmes. "Meu nome é ciumento", diz ele. Ele sabe que você é inseguro e inseguro. No meio do ciúme, quem é auto-suficiente ciumento por você "nunca o abandonará nem o abandonará", porque ele está lutando para "manter sua vida livre".

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