As doutrinas da graciosidade: mais cinco pontos para jovens calvinistas

O calvinista em estágio de gaiola . Oh, que não precisávamos desse termo! Mas, infelizmente, embora compreensivelmente, nós fazemos.

No ressurgimento da teologia reformada nos últimos anos, especialmente entre jovens adultos, o termo surgiu por boas razões. Às vezes, pode parecer que a coisa mais segura a fazer com um novo calvinista é trancá-lo em uma gaiola por alguns meses (talvez até alguns anos), até que sua maturidade espiritual possa alcançar sua nova teologia.

As “doutrinas da graça” são explosivas - primeiro desconcertantes e, se realmente se enraízam, inevitavelmente transformam a vida. Quando eles pousam em uma pessoa jovem e inquieta, podem torná-lo um tipo de responsabilidade por uma temporada (embora vários outros benefícios possam vir com ela). Dar assentimento mental aos ensinamentos da Bíblia sobre nossa depravação e a eleição, expiação e graça de Deus é mais rápido e fácil do que aprender a viver o tipo de virtudes que Deus une a essas preciosas verdades. Você pode cortar uma árvore e plantar uma nova em apenas algumas horas, mas não pode cultivar frutas da noite para o dia.

Mais manso e paciente

Aqueles de nós que levamos mais a sério o que a Bíblia diz sobre a soberania, presciência e predestinação de Deus serão tão sérios quanto ao tipo de vida e fruto espiritual que acompanhará esse conhecimento. Como observou o amado pastor e hino John Newton (1725–1807): “Os calvinistas devem ser os mais mansos e pacientes de todos os homens”.

“É uma pena que a boa teologia tenha uma má reputação por causa de má conduta.” Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

Lado a lado com a grande verdade em 2 Timóteo 2: 24–26, de que Deus é quem concede arrependimento, vem a convocação para que seus servos sejam gentis, pacientes e gentis. Assim também em Colossenses 3:12, você aprendeu “como os escolhidos de Deus” que ele escolheu você antes que você o escolhesse? Amém. Maravilhoso. Além disso, aprenda “compaixão, bondade, humildade, mansidão e paciência”.

Talvez possamos usar uma segunda TULIP para parear com a primeira. Como seria incentivar jovens calvinistas - e todos nós - ao tipo de virtudes espirituais que devem acompanhar a teologia bíblica da depravação total, eleição incondicional, expiação limitada, graça limitada, graça irresistível e perseverança dos santos?

T - Humildade Total

“Deus se opõe aos orgulhosos, mas dá graça aos humildes.” (Tiago 4: 6; 1 Pedro 5: 5)

Tiago e Pedro citam essas palavras de Provérbios 3:34. Um dos grandes temas de toda a Bíblia é que Deus, em sua alteza, não apenas visita, mas eleva os humildes (Lucas 1:48, 52; 14:11; 18:14; Tiago 4:10; 1 Pedro 5: 6 ) Esta é sua glória peculiar, que ele, de certa forma, se humilha para ajudar os humildes. Qual é o coração e a essência do calvinismo. Uma das grandes ironias do pecado interior é que aprender sobre a absoluta soberania de Deus poderia, de alguma maneira, nos tornar arrogantes.

Quem são grandes no reino de Deus? Aqueles que se humilham como crianças (Mateus 18: 4). O próprio Deus, em carne humana, montou em Jerusalém não em um corcel poderoso, mas como o rei humilde, em um animal de carga (Zacarias 9: 9; Mateus 21: 5). “Ele se humilhou tornando-se obediente ao ponto da morte, até a morte na cruz. Portanto, Deus o exaltou altamente ”(Filipenses 2: 8–9). Se levar a sério a Bíblia é o que nos tornou calvinistas, como não podemos “humildemente considerar outros mais significativos que vocês” (Filipenses 2: 3)?

"A teologia humilhante do calvinismo", escreve Newton, "é minada por palavras amarguradas, zangadas e desdenhosas." Então ele pergunta enfaticamente: "O seu calvinismo o humilhou?"

U - Bondade Incondicional

Sejam bondosos um com o outro, de coração terno, perdoando um ao outro, como Deus em Cristo vos perdoou. (Efésios 4:32)

A bondade pode parecer pequena aos olhos modernos, mas enfaticamente não é assim na economia de Deus. Não apenas a história da igreja primitiva celebra pequenos atos de bondade (Atos 10:33; 24: 4; 27: 3; 28: 2), mas texto após texto caracteriza a conduta cristã como manifestamente gentil (2 Coríntios 6: 6; Colossenses 3:12; Tito 2: 5). Os líderes reconhecidos na igreja devem ser "gentis com todos" (2 Timóteo 2:24), assim como todos os cristãos devem ser "gentis uns com os outros" (Efésios 4:32). A bondade é um fruto do Espírito (Gálatas 5:22). O amor é bondoso (1 Coríntios 13: 4).

“A teologia humilhante do calvinismo é minada por palavras amargas, iradas e desdenhosas. O seu calvinismo te humilhou? ”Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

E quando Deus, que governa cada centímetro quadrado do universo, nos instrui a cultivar a bondade, ele nos pede que nos tornemos maiores refletores dele. Nosso Pai celestial, diz Jesus, "é gentil com os ingratos e os maus" (Lucas 6:35). Em sua bondade, “ele faz nascer o sol sobre o mal e sobre o bem, e lança chuva sobre os justos e injustos” (Mateus 5:45). Essa bondade "deve levar você ao arrependimento" (Romanos 2: 4). Tal bondade enxerga até estranhos em sua antiga árvore de bênção pela fé (Romanos 11:22).

Porque somos salvos pela bondade de Deus (Tito 3: 4) e antecipamos uma eternidade que se baseava nas “riquezas imensuráveis ​​de Sua graça em benignidade para conosco” (Efésios 2: 7), somos libertos para inclinar sua benignidade para conosco. na vida dos outros. "Calvinista mau" é uma contradição em termos. Calvinistas devem ser as mais gentis de todas as pessoas.

L - Crítica limitada

O servo do Senhor não deve ser briguento, mas gentil com todos. . . corrigindo seus oponentes com gentileza. (2 Timóteo 2: 24–25)

Não caia no engano de "quatro pontos". Sim, os calvinistas podem ser tipos críticos. É bom ter discernimento e prestar atenção aos detalhes. Mas um olhar crítico não requer um espírito briguento. “O servo do Senhor”, diz Paulo sobre os líderes da igreja, “ não deve ser briguento, mas gentil com todos, capazes de ensinar, pacientemente suportando o mal, corrigindo seus oponentes com gentileza ” (2 Timóteo 2: 24–25).

É claro que há um lugar importante para a repreensão cristã (Lucas 17: 3; 1 Timóteo 5:20; Tito 1: 9, 13; 2:15) e “a correção. . . com delicadeza ”- particularmente para pastores. Pregue a palavra; Esteja pronto na estação e fora da estação; repreenda, repreenda e exorte, com completa paciência e ensino ”(2 Timóteo 4: 2). Paulo adverte seus convertidos não como escravos, mas como filhos amados (1 Coríntios 4:14), mesmo com lágrimas (Atos 20:31), e espera que os anciãos da igreja local façam o mesmo (1 Tessalonicenses 5:12, 14). E há um lugar para todo cristão apaixonado, para fornecer uma correção graciosa, “ensinando e advertindo um ao outro com toda a sabedoria” (Colossenses 3:16). “Todas as Escrituras são inspiradas por Deus e proveitosas para o ensino, a reprovação, a correção e o treinamento da justiça” (2 Timóteo 3:16).

Mas nossas críticas têm um lugar limitado. E o objetivo está sempre aumentando, não derrubando (2 Coríntios 13:10). Por favor, tenha um olhar crítico e cuidadoso. E tenha coragem e bondade para humildemente, amorosamente, oferecer uma palavra corretiva. Mas deixe sua correção ser limitada.

I - Graciosidade irresistível

Deixe seu discurso sempre ser gentil. (Colossenses 4: 6)

Essa pode ser a palavra mais importante para um jovem calvinista: "Deixe seu discurso sempre ser gentil." Sempre . Isso é notável. Mesmo ao corrigir erros, mesmo quando líderes oficialmente aprovados combatem sérios enganos, existe uma maneira de nossas palavras serem sempre graciosas.

Não é apenas gracioso informar humildemente as pessoas sobre seu erro e proteger outras pessoas, mas como conversamos pode ser gentil ou não. E que tragédia quando um novo calvinista, em nome de nossas gloriosas "doutrinas da graça", fala sem graça com os outros. Os que têm a mais alta visão da graça de Deus não devem tomar cuidado extra para garantir que nosso discurso seja gracioso?

“Essa pode ser a palavra mais importante para um jovem calvinista: 'Seja sempre gentil com seu discurso'. Sempre. ”Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

Olhe para o próprio Jesus. O povo “ficou maravilhado com as palavras graciosas que vinham da sua boca” (Lucas 4:22). Vamos orar para que outros vejam em nós, como fizeram com ele, o cumprimento do Salmo 45: 2: "a graça é derramada sobre seus lábios".

Quão diferente pode ser o desenrolar de nossos debates de cinco pontos se resolvermos falar com graça? Afinal, o efeito que Paulo dá ao discurso gracioso é o seguinte: "para que você saiba como deve responder a cada pessoa" (Colossenses 4: 6).

P - Perseverança em Paciência

Seja paciente com todos eles. (1 Tessalonicenses 5:14)

O que Paulo celebra primeiro sobre o amor em 1 Coríntios 13? "O amor é paciente" (1 Coríntios 13: 4). Ele considerou a paciência uma das marcas distintivas de seu ministério (2 Coríntios 6: 6; 12:12; 2 Timóteo 3:10). “Seja paciente” é uma de suas repetidas exortações aos líderes da igreja (1 Tessalonicenses 5:14; 2 Timóteo 2:24; 4: 2). E não apenas paciência, mas como 2 Timóteo 4: 2 recomenda: "paciência completa"!

Quando nossa teologia está se tornando cada vez mais centrada em Deus, nossas vidas devem se tornar cada vez mais pacientes. O próprio Deus é o grande modelo de paciência (Romanos 2: 4; 9:22; 1 Pedro 3:20; 2 Pedro 3:15), e seu Filho, o Deus-homem, - entenda - é nosso exemplo de “perfeito paciência ”(1 Timóteo 1:16).

Alegria contagiosa

É uma pena que a boa teologia tenha uma má reputação por causa de má conduta. Contudo, por mais que tenhamos falhado, podemos ter certeza de que o Deus soberano em quem confiamos está operando em nós (Filipenses 1: 6; 2:13) pelo poder de seu Espírito soberano. Com ele em vista, Paulo ora para que sejamos “fortalecidos com todo poder, de acordo com seu poder glorioso, por toda perseverança e paciência com alegria ” (Colossenses 1:11). Este é o tipo de paciência que precisamos. Podemos cerrar os dentes e aguentar sem alegria e não ganhar ninguém. Ou podemos suportar com alegria contagiosa e nos alegrar com aqueles que ainda não vêem as coisas como pensamos que deveriam.

Vamos acreditar na soberania divina e na mansidão humana, e confiar que nosso Deus soberano, em seu tempo bom e perfeito, se mostrará aos que discordam (Filipenses 3:15). Talvez possamos ter um papel a desempenhar, através de nossa graciosidade.

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