Dez perguntas para diagnosticar o uso do smartphone

Recentemente, Tony Reinke entrevistou o pensador britânico Alastair Roberts. Sua primeira pergunta foi: “Se um jovem adulto cristão viesse até você, imaginando se seus hábitos pessoais em smartphones eram saudáveis ​​ou não, quais são os testes preliminares de diagnóstico que você ofereceria?” serviria nossos leitores para disponibilizá-lo como um artigo independente aqui.

O smartphone - não devemos deixar que seu nome nos engane.

O smartphone não é apenas um telefone glorificado. O uso do termo “smartphone” é um resultado acidental do caminho percorrido por sua evolução tecnológica. O smartphone é, de fato, um dispositivo móvel pessoal que é ao mesmo tempo uma câmera, computador, calculadora, plataforma de jogos, meios de envio de correio, GPS, PDA, telefone, ferramenta de leitura, reprodutor de música e vídeo em miniatura, janela para uma vizinhança e mundo conectado e muitas outras coisas além disso.

Como dispositivo, o smartphone tal como existe atualmente e tipicamente também deve ser entendido como uma contrapartida tecnológica de dois desenvolvimentos importantes no caráter da Internet. O primeiro desses desenvolvimentos é o surgimento da web social (relacionada ao que alguns chamam de "Web 2.0"), resultante da mudança da Internet de um domínio menos estruturado e aberto, preenchido por uma demografia mais distinta de criadores e editores, para um domínio fortemente colonizado de participação em massa, redes sociais e interação e compartilhamento (que é dominado, moldado e policiado por empresas poderosas como Google, Facebook e Twitter).

O segundo e mais tarde desses desenvolvimentos é o rápido aumento do aplicativo. Nossa conexão com o mundo on-line em nossos celulares agora é predominantemente dominada pelo uso de aplicativos - principalmente em um ambiente estabelecido e gerenciado pelo Google ou pela Apple - e não por navegadores móveis.

O aplicativo representa uma difusão mais ampla e maior imediatidade do reino conectado em nossas vidas. Em vez do processo mais determinado de “ficar on-line” ao abrir um navegador em nossos dispositivos móveis, estamos sempre conectados através de aplicativos móveis. Estar conectado funciona menos como uma ação intencional do que como um estado contínuo, parte do papel de parede não considerado e onipresente de nossa existência contemporânea. A experiência do mundo on-line baseada em aplicativos é localizada, personalizada e um histórico contínuo de nossa experiência. O smartphone é um desenvolvimento marcante no processo que Marva Dawn chamou de "tecnologização" de nossa intimidade e de "intimização" de nossa tecnologia. Manter tudo isso em mente é essencial à medida que continuamos essa conversa.

Seus hábitos de smartphone são saudáveis?

Se quisermos avaliar se nossos hábitos de smartphones são saudáveis ​​ou não - e isso dificilmente é uma questão que deve ser exclusiva para jovens cristãos cristãos! - talvez um ponto útil para começar seja desafiando o script cultural subjacente que normalmente impulsiona nossa adoção de novas tecnologias. Esse script baseia-se fortemente na escolha e no potencial como tal e na noção de liberdade (após a remoção de restrições, limitações e restrições) e é muito menos atento à realidade da liberdade - para que sejamos libertados para nos tornarmos mais plenamente e fielmente humano em comunhão com Deus e entre si.

O roteiro cultural familiar é que mais é tipicamente melhor - mais interativo, mais rápido, mais eficiente, mais conectado, mais fluido, mais integrado, mais social, mais íntimo, mais inclusivo, mais "amigável" - e que ainda mais nossas limitações são revertidos, quanto mais livres nos tornamos. No entanto, muitos de nós estão redescobrindo a verdade do ditado de Edmund Burke de que muitas das restrições impostas a nós, e não apenas nossas liberdades, devem ser consideradas entre nossos direitos e os fundamentos de nossa liberdade. Buscar a liberdade desprotegida com as coisas nos coloca em um risco muito real de ter essas coisas "tendo liberdades" conosco (1 Coríntios 6:12). A perda de limitações naturais geralmente não nos deixa melhor, e muitos lutam para restabelecer essas barreiras quebradas na forma muito menos certa de disciplinas que restauram a sanidade.

Os testes de diagnóstico que devemos executar - e que devemos executar continuamente - devem ser informados por um conceito mais claro do que é nossa liberdade e dos tipos de formas que ela assume. As questões maiores que precisamos abordar são as seguintes:

  • Nossos usos particulares de nossos smartphones e o uso de um smartphone de maneira mais geral têm o efeito real - e não apenas a possibilidade teórica - de nos tornar melhores servos de Deus e de nossos vizinhos?

  • As ferramentas de nossos smartphones facilitam nosso compromisso com os propósitos e valores centrais de nossas vidas, ou elas - e nossos modos habituais de usá-las - estão constantemente nos distraindo, desviando ou nos obstruindo?

Perguntas de diagnóstico mais específicas podem incluir o seguinte:

  1. Meu smartphone está dificultando para dar às atividades e pessoas da minha vida a atenção total e indivisa e a auto-presença que elas exigem e merecem?

  2. Costumo usar meu smartphone como uma fuga e distração fáceis da difícil tarefa de lutar pela experiência de falta de estímulo e tédio à realidade gratificante do verdadeiro compromisso?

  3. O uso do meu smartphone está espremendo minha vida interior, invadindo o tempo que seria concedido à contemplação, reflexão e meditação particulares? Eu o uso como uma maneira de me distrair de verdades e realidades perturbadoras que lentamente podem entrar em foco em momentos de silêncio e solidão?

  4. Estou usando a hiperconectividade para substituir um eu imensamente imerso em uma consciência comunal rasa e amniótica e em suas emoções, pela difícil tarefa de desenvolver meu próprio julgamento, caráter, disciplinas, resolução e identidade?

  5. Meus usos do meu smartphone estão impedindo e dificultando meus processos de deliberação e reflexão, incentivando julgamentos reativos e decisões prematuras?

  6. O uso do meu smartphone está mediando meu relacionamento e compreensão de mim mesmo de maneira prejudicial?

  7. Meu smartphone é uma ferramenta que eu uso ou restringiu minha atenção e tempo a outras pessoas e atividades que são um desperdício e são muito exigentes?

  8. Meus usos do meu smartphone estão me impedindo de desenvolver e manter padrões e rotinas saudáveis ​​em minha vida, interrompendo meus padrões de sono, interrompendo minha concentração no meu trabalho, me habituando à fragmentação do meu tempo e atenção?

  9. O uso do meu smartphone está consumindo tempo que eu costumava dedicar ou poderia dedicar a atividades mais valiosas? Eu uso meu smartphone para "matar o tempo" que, de outra forma, poderia preencher com oração, leitura, escrita, edificação de conversas, interações cara a cara e muito mais?

  10. Meus usos do meu smartphone são propícios à fidelidade e liberdade dos outros? Estou usando meu smartphone de maneiras que criem demandas e pressões prejudiciais a ele?

É claro que, como eles são o epítome dos dispositivos multiuso, nosso uso de nossos smartphones é complexo e variado, e seu efeito sobre nossas vidas em geral geralmente é difícil de avaliar por esse motivo. Consequentemente, é importante atender tanto aos usos particulares de nossos smartphones quanto ao espaço que eles ocupam em nossas vidas de maneira mais geral. O artigo recente de Alan Jacobs no The Atlantic sobre o abandono de seu smartphone para um "dumbphone" é um bom exemplo dos benefícios de "desagregar" os propósitos e usos de nossos smartphones e determinar quais deles realmente enriquecem e equipam os propósitos e valores de nossas vidas e quais não.

Uma das coisas que Jacobs observou, por exemplo, foi que seu smartphone representava um dispositivo altamente íntimo para ele de uma maneira que seu haltere não podia. Suspeito, no entanto, que até mesmo um estúpido seria intimidado por muitas das minhas gerações e pelas mais jovens, para quem as mensagens de texto intensivas representaram um meio de manter um zumbido persistente de baixo nível de socialidade ao longo de nossas vidas e atividades diárias ( e padrões e níveis significativamente diferentes de usos e dependências de telefones celulares podem ser observados entre os sexos nesses aspectos).

Essas perguntas de diagnóstico são testes que precisamos executar sobre nós mesmos. Devemos tomar cuidado ao emitir condenações gerais de dispositivos ou mídia de maneira mais geral e das comunidades que os usam. Embora existam padrões comuns de uso disfuncional, esses padrões de uso, embora frequentemente incentivados por nossa mídia e dispositivos e, mais ainda, por comunidades de usuários, raramente são determinados diretamente por eles.


Para mais, leia a entrevista completa de Tony Reinke com Alastair Roberts.

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