Deus é mais precioso no vale

Davi estava viajando pelo árido deserto da Judéia quando escreveu:

Porque seu amor inabalável é melhor que a vida, meus lábios te louvarão. Então eu te abençoarei enquanto viver; em seu nome levantarei minhas mãos. (Salmo 63: 3–4)

A peregrinação no deserto de David não era uma experiência "Walden" para ele. Ele não estava em um retiro espiritual no deserto para escapar da ocupação da vida e se reconectar com Deus. Davi estava se retirando das pessoas que queriam matá-lo (Salmo 63: 9). Mais uma vez, ele estava tentando manter um passo entre ele e a morte (1 Samuel 20: 3), e sentiu o ar frio no pescoço.

“Normalmente experimentamos a preciosidade de Deus mais em épocas de privação do que em épocas de prosperidade.” Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

Então, dizer a Deus que seu amor era "melhor que a vida" não foi um floreio hiperbólico, romântico e poético para Davi. Era o choro de seu coração enquanto encarava a feroz realidade da morte. Foi sua privação de aparente segurança que aumentou o senso de preciosidade de Davi pelo que Deus prometeu ser para ele. E assim, foi outro exemplo do doce salmista de Israel (2 Samuel 23: 1) escrevendo um de seus salmos mais doces em uma de suas experiências mais amargas.

Os maiores presentes de Deus

Esse é um padrão experiencial consistente na vida dos santos em toda a Bíblia e na história da igreja. O povo de Deus normalmente experimenta a preciosidade de Deus mais em épocas de privação - em dificuldades ou necessidades - do que em épocas de prosperidade. É por isso que os cristãos oram coisas estranhas como esta:

Deixe-me aprender por paradoxo

que o caminho é o caminho,

que ser baixo é ser alto,

que o coração partido é o coração curado,

que o espírito contrito é o espírito de regozijo,

que a alma arrependida é a alma vitoriosa,

que não ter nada é possuir tudo,

que carregar a cruz é usar a coroa,

que dar é receber,

que o vale é o lugar da visão. ("O vale da visão")

O vale é o lugar da visão? A preciosidade de Deus é experimentada na privação? No começo, isso pode parecer contra-intuitivo. Jesus não nos disse que o Pai gosta de dar bons presentes a seus filhos (Lucas 11: 9–13)? Sim. A prosperidade não comunicaria mais eficazmente a bondade de Deus para nós do que a privação? Em última análise, sim. De fato, a privação não é reter bons presentes enquanto a prosperidade está dando bons presentes? Não, não se a privação for um meio que Deus usa para nos dar os melhores presentes da melhor prosperidade - que é precisamente o que ele faz.

O Poder Prosperador da Privação

Um lugar (de muitos) que a lógica divina pode ser vista está em algo que o apóstolo Paulo escreveu um milênio depois de Davi:

Portanto, não desanimamos. Embora nosso eu exterior esteja se esvaindo, nosso eu interior está sendo renovado dia após dia. Pois essa leve aflição momentânea está preparando para nós um peso eterno de glória além de qualquer comparação, pois não olhamos para as coisas que são vistas, mas para as que não são vistas. Pois as coisas que são vistas são transitórias, mas as que são invisíveis são eternas. (2 Coríntios 4: 16–18)

Em outras palavras, a privação física temporária que Paulo e seus parceiros experimentaram apontou para uma eterna prosperidade espiritual para Paulo, seus parceiros e seus ouvintes / leitores. Suas privações os ajudaram a olhar para além do transitório visto para o eterno, infinitamente próspero, invisível prometido a eles, e seu eu interior foi renovado em uma esperança invencível que nunca poderia ser decepcionada aqui, independentemente do que acontecesse na Terra.

“Nada demonstra o valor de um tesouro mais do que aquilo que estamos dispostos a sofrer e perder para possuí-lo.” Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

Mas suas privações terrenas eram mais do que indicadores de uma prosperidade futura. Eles estavam produzindo parte dessa prosperidade futura. Foi isso que Paulo quis dizer no versículo 17, quando disse que nossas aflições momentâneas e leves vistas - como perplexas, perseguidas e derrubadas (2 Coríntios 4: 8–9) - estão preparando para nós um peso inédito incomparável de glória. A palavra grega que Paulo usou ( katergazetai ), traduzida como "está preparando", significa produzir ou produzir.

Paulo sabia que Jesus ensinava claramente que as privações que seus seguidores sofriam por causa dele e na fé seriam abundantemente recompensadas pelo Pai (Marcos 10: 28–30). Ele sabia que nosso sofrimento fiel seria recompensado. Mas Paulo também sabia que a única grande recompensa que vale a pena ter mais do que qualquer outra era o próprio Cristo para sempre (Filipenses 3: 8-11), e que nossos sofrimentos fiéis seriam mais recompensados ​​com essa recompensa.

Uma prosperidade melhor que a vida

Essa foi a recompensa que Davi também desejou mais (Salmo 23: 6; 27: 4). É por isso que ele foi capaz de dizer naquele deserto seco e cansado, com a morte mordiscando seus calcanhares, que o amor constante de Deus era melhor do que a vida para ele. Davi não amava sua prosperidade terrena mais do que amava a Deus, ou mais que os propósitos de Deus, ou mais que as promessas de Deus.

Davi aprendeu qual era sua maior prosperidade, onde estavam guardados seus tesouros mais valiosos, através de suas muitas andanças pelo deserto, seus muitos momentos de desespero e suas muitas perseguições. As privações de Davi, muito mais que sua prosperidade terrena, prepararam para ele um peso incomparável de glória. E por causa deles, ele apontou o resto de nós para a verdadeira prosperidade por três mil anos.

“O verdadeiro evangelho bíblico e cristão é um evangelho da prosperidade.” Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

O verdadeiro evangelho bíblico e cristão é um evangelho da prosperidade. Está descobrindo um tesouro de valor tão alto que aqueles que o encontram simplesmente não estão dispostos a se contentar com a prosperidade do mundo caído. É um tesouro que é melhor que a vida, e nada demonstra mais o valor de um tesouro do que aquilo que estamos dispostos a sofrer e perder para possuí-lo (Mateus 13:44; Filipenses 3: 7–8). E esse tesouro é descoberto e experimentado com muito mais frequência no campo das privações terrenas do que na prosperidade terrena.

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