Deus desceu

O fascínio do Natal tem um poder estranho sobre nós, até os incrédulos e aparentemente secularizados. A temporada tem uma espécie de empate, um tipo de "espírito" ou "mágica", que torna o festival do solstício de inverno tão grande hoje, em uma sociedade cada vez mais pós-cristã, como era na década de 1950.

Por que o Natal tem esse magnetismo, mesmo em uma sociedade que tentou esvaziar sua origem em Cristo? A verdadeira mágica do Natal não são presentes e presentes, novos brinquedos e tradições familiares, calor interno e neve ao ar livre. O que está no coração do Natal, e sussurra até para as almas que procuram "suprimir a verdade" (Romanos 1:18), é o fato mais impressionante e significativo da história do mundo: que o próprio Deus se tornou um de nós. O Deus que criou o nosso mundo, e nós humanos no ápice de sua criação, veio ao nosso mundo como humano, não apenas para mostrar, mas para a nossa salvação.

O Natal é sobrenatural. E nossa sociedade naturalista está morrendo de fome por algo além do natural, raramente admitindo isso e sem realmente saber o porquê. O Natal explode em algo misterioso na alma humana e nos aflige, mesmo quando é inconsistente com uma mente que professa descrença.

Ele veio do céu

Para aqueles de nós que confessamos com alegria o Cristo do Natal - como nosso Senhor, Salvador e maior tesouro - sabemos por que o Natal é realmente encantado. Porque no coração está a essência do sobrenatural: o próprio Deus entrando em nosso reino. No Natal, Deus “desceu” (Gênesis 11: 5), não apenas para ver o Babel edificado sobre o pecado humano, e infligir um julgamento justo por fora, mas para ser humano e operar sua misericórdia por dentro.

A glória do Natal não é que marca o nascimento de algum grande líder religioso, mas que celebra a tão esperada vinda do próprio Deus - a chegada pela qual Deus uniu nossas almas desde o início para sofrer. Belém. . . de mim sairás para mim alguém que será governante em Israel, cuja saída é desde a antiguidade, desde os dias antigos ”(Miquéias 5: 2).

 Alegre-se o céu, e alegre-se a terra; rugir o mar, e tudo o que o enche; exulte o campo, e tudo nele! Então todas as árvores da floresta cantarão de alegria diante do Senhor, pois ele vem, porque vem julgar a terra. Ele julgará o mundo em retidão, e os povos em sua fidelidade. (Salmo 96: 11–13) 

O que Deus revela tão impressionantemente a princípio Noël é que, quando ele finalmente chega, não está nas nuvens, nem no vento, nem no fogo, nem no terremoto, nem mesmo em uma voz mansa e pequena. Mas ele vem na plenitude de sua criação: como humano. Ele vem como um de nós e dignifica nossa própria espécie ao fazê-lo. Ele não vem como um pássaro do ar, um animal do campo ou uma grande criatura marinha. Ainda mais impressionante do que um leão falante é o próprio Deus como totalmente humano. O Natal marca o seu "nascer à semelhança dos homens" - o próprio Deus que criou o homem, e há muito tempo suportava nossos pecados com muita paciência, agora escandalosamente "encontrado em forma humana" (Filipenses 2: 7–8).

Ele veio como um servo

Já é de admirar que ele "desceu". Mas quando o fez, ele não veio em glória humana, consolo e prestígio, mas "esvaziou-se, assumindo a forma de servo" (Filipenses 2: 7). Ele veio não apenas como criatura, mas na pobreza, na fraqueza, na humildade. Ele veio como alguém que se levantou da ceia,

pôs de lado as roupas exteriores e, pegando uma toalha, amarrou-a na cintura. Então ele derramou água em uma bacia e começou a lavar os pés dos discípulos e a limpá-los com a toalha que o envolvia. (João 13: 4-5)

Por um breve momento, na colina de sua transfiguração, três de seus discípulos tiveram um vislumbre da glória divina-humana à qual ele estava destinado. “Ele foi transfigurado diante deles, e seu rosto brilhou como o sol, e suas roupas ficaram brancas como a luz” (Mateus 17: 2). Mas o Jesus que eles conheciam, dia após dia, nas estradas da região posterior da Galiléia não era dignitário. “As raposas têm buracos, e as aves do céu têm ninhos, mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça” (Lucas 9:58). Seus discípulos aprenderam em primeira mão que “nem o Filho do Homem veio para ser servido, mas para servir” (Marcos 10:45).

Todo o caminho até a morte

Esse serviço se estendeu e se aprofundou, muito além dos simples inconvenientes da vida, em um auto-sacrifício caro, até o sacrifício final. Ele veio não apenas para servir, mas para "dar a vida como resgate por muitos" (Marcos 10:45).

Uma coisa era lavar os pés dos homens. Isso foi inesquecível, mas apenas uma pequena amostra do seu verdadeiro serviço. Outra coisa era sair da ceia, levá-los para o jardim, esperar em agonia por seus captores e caminhar sozinho pelo caminho literalmente torturante que a lavagem dos pés previa: “ele se humilhou tornando-se obediente ao ponto da morte, até morte na cruz ”(Filipenses 2: 8).

Para resgatar seu povo

Mas isso não era mera descida do céu, como servo, até a morte. Esta foi a descida para um propósito. Isso foi humildade na missão. A morte que o próprio Deus veio a morrer não foi um acidente da história. Ele veio para morrer e viver novamente. A extensão da rebelião de seu povo foi comparada e superada apenas pela extensão de seu sacrifício final. E ao fazê-lo, ele nos mostrou o coração do amor - o dele e o do pai. "Deus mostra seu amor por nós, enquanto ainda éramos pecadores, Cristo morreu por nós" (Romanos 5: 8).

“A extensão da rebelião de seu povo foi igualada e superada apenas pela extensão de seu sacrifício final.” Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

A mágica do Natal não é apenas que o próprio Deus veio do céu como homem. E não é apenas porque ele se humilhou como um servo para atender às necessidades dos outros. E não é apenas que ele veio para morrer, para desdobrar seu serviço até a morte. A mágica é que ele desceu e fez tudo isso para nos resgatar. Essa foi a promessa do mensageiro de Deus desde o momento do seu anúncio: "Você chamará o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos pecados deles" (Mateus 1:21).

Ele desceu para nos resgatar do pecado e nos restaurar para a alegria final pela qual fomos feitos: conhecê-lo e desfrutá-lo. Ele veio nos reconciliar “consigo mesmo” (Colossenses 1:20). Ele não veio para nos fornecer os sinos e assobios de um Natal comercial, mas "sofreu uma vez pelos pecados, os justos pelos injustos, para que ele pudesse nos levar a Deus " (1 Pedro 3:18).

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