Deixar pra lá? Canções seculares no domingo de manhã

Em muitas igrejas modernas, tornou-se prática comum apresentar uma música secular no início ou no final de um culto. A música pop - incluindo Taylor Swift, U2, Coldplay e inúmeras outras - agora funciona como uma ferramenta de divulgação nos encontros da manhã de domingo. Seja cantando o popular hino Frozen “Let it Go” em uma série sobre raiva, ou “Highway to Hell” do AC / DC antes de uma apresentação do evangelho, muitas igrejas estão expressando temas e idéias bíblicos complexos por meio de conteúdo que é familiar e acessível, especialmente para os incrédulos.

Essa prática é, na maioria das vezes, uma tentativa de amenizar o choque cultural de entrar em uma igreja pela primeira vez. Para muitas pessoas perdidas, a presença de qualquer música na igreja pode ser confusa, e uma música familiar do rádio pode estabelecer familiaridade e coesão entre duas experiências de vida. Essa motivação representa sincera consideração por parte dos líderes da igreja que esperam receber os incrédulos em suas congregações. Mas vem com um custo.

Diretrizes de Adoração

Como as Escrituras deixam bem claro, certas qualidades devem definir nossa adoração, incluindo nossos tempos de canto corporativo.

A Bíblia nos chama a adorar com “reverência e reverência” (Hebreus 12:28) e freqüentemente nos lembra que devemos adorar a Deus somente (Êxodo 20: 4-5; 2 Reis 17:38; 1 Coríntios 10:14). Os autores bíblicos descrevem o culto como sacrifício e separado dos padrões deste mundo (Romanos 12: 1–2; Colossenses 3: 2–5). E eles nos mandam cantar seus louvores (Salmo 95: 1–2; Colossenses 3:16; Efésios 5:19).

Além dessas diretrizes, as especificidades de estilo e forma podem variar bastante; existe mais de uma maneira correta de adorar na igreja. No entanto, toda escolha que fazemos - do estilo à produção e à letra - pode moldar drasticamente nossa fé.

Onde está a glória?

Entre os muitos propósitos do culto corporativo, dois principais são glorificar a Deus e formar o povo de Deus à imagem de Jesus. Quando planejamos nossas reuniões com essa base em mente, somos capazes de moldar com mais eficácia o conteúdo de nossos cultos na igreja. Um líder responsável deve sempre procurar minimizar as distrações e proporcionar uma atmosfera propícia aos principais objetivos da adoração corporativa. Cantar músicas de Katy Perry, independentemente da intenção, quase sempre move nossas mentes para outro lugar que não a glória de Deus.

Em seu contexto apropriado, a música secular tem muito mérito: somos criados à imagem de um Deus criativo, e a música pode expressar essa criatividade sem ser explicitamente sobre Deus. Mas essas músicas raramente despertam nossa afeição por Deus. É difícil encontrar mérito em um elemento da adoração da manhã de domingo que não nos leva a glorificar a Deus nem nos molda à sua semelhança.

Mas isso é apenas uma parte do problema.

Paradoxo da participação

Digamos, por exemplo, que incluímos uma música de Taylor Swift no início de nosso culto. Pediríamos à congregação que se levantasse durante essa música? Colocaríamos a letra na tela? Nós encorajamos as pessoas a cantar junto? Se respondermos sim a alguma dessas perguntas, entendemos gravemente uma das funções mais importantes do culto: a formação .

Declarar nossas crenças na música tem um efeito único e poderoso em nossos corações. Como então estamos formando nossos corações enquanto cantamos "Shake It Off"? Se tratarmos essa música como uma música de adoração normal (por exemplo, letras na tela, congregação em pé e cantando junto), permitiremos que algo diferente da glória de Deus nos modele. Você pode ver o dilema? O fato de cantarmos Taylor Swift no domingo de manhã tem muito pouco a ver com a qualidade de sua música. Trata-se de reconhecer que nossa adoração nos molda, para o bem ou para o mal.

Mas e se tomarmos precauções especiais para distinguir a música secular do resto de nossas músicas no domingo de manhã? Chamar essa música de “o especial” e fazer com que a congregação se sente e observe resolve muitos desses problemas, mas isso introduz outro dilema igualmente preocupante. Quando separamos a música secular e o conjunto de adoração como elementos distintos, inevitavelmente transformamos a primeira em uma performance. A congregação se torna apenas uma audiência, e os músicos, seus artistas; a liderança dá lugar à teatralidade e trocamos humildade por carisma.

Separado

Então, aí está o paradoxo: não importa como escolhemos tratar essa música, acabamos violando o conceito bíblico de adoração. Devemos concluir que, apesar do bem genuíno que essas músicas possam fazer pelas pessoas perdidas que procuram entrar na igreja, a ameaça espiritual é muito maior do que a recompensa em potencial.

Embora a cultura muitas vezes possa ser útil para moldar a maneira como adoramos, nunca devemos deixar que a conformidade com a cultura comprometa nosso testemunho. Ao procurar refinar nossas práticas de adoração, podemos alegremente abraçar nossa identidade como povo separado de Deus (1 Pedro 2: 9–10) e, ao fazê-lo, proclamar suas excelências a um mundo ouvinte.

Louve o Senhor!

Pois é bom cantar louvores ao nosso Deus;

porque é agradável, e uma canção de louvor é adequada. (Salmo 147: 1)

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