A criação de um fariseu moderno

Todos nascemos legalistas, mas somos transformados em fariseus.

Spurgeon certa vez pregou: “Amado, o legalista [em nós] é muito mais antigo que o cristão. Se eu fosse legalista hoje, deveria ter uns quinze ou dezesseis anos mais velha do que sou cristã; pois todos nós nascemos legalistas . ”

Todos nós nascemos acreditando que podemos ganhar e merecer o céu. Nascemos resistindo à idéia de graça, principalmente por causa das coisas terríveis que a graça diz sobre nós. John Piper define legalismo como "a convicção de que a manutenção da lei é o fundamento da nossa aceitação de Deus - um fracasso em se surpreender com a graça".

Os fariseus são legalistas, mas não do tipo recém-nascido. Eles têm todos os mesmos medos sobre a graça, mas cobriram suas inseguranças com conhecimento acumulado, moralidade e religião. Fariseus são legalistas que estão inchados (1 Coríntios 8: 1). Eles parecem educados, limpos e vivos, enquanto morrem por dentro. As sementes do pecado e da morte continuam crescendo e se espalhando sob as aparências e práticas confiantes, sempre cada vez mais difíceis de encobrir.

Nascemos legalistas. Mas os fariseus são legalistas informados.

Ele veio chamar os pecadores

Os fariseus eram os maiores inimigos humanos de Jesus. Eles o julgaram mal, com certeza, mas o seu maior problema, no final, foi que eles julgaram mal a Deus e a si mesmos. O Cristo poderia ter vindo de mil maneiras diferentes - em uma manjedoura ou em um trono, embrulhado em trapos ou vestido com roupas finas, a um carpinteiro ou a um rei. Eles sempre teriam rejeitado o Jesus real, porque se recusavam a acreditar que precisavam da única coisa que ele veio dar.

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Eles fofocaram com seus discípulos: “Por que você come e bebe com coletores de impostos e pecadores?” (Lucas 5:30). Mas Jesus os ouviu e disse: “Os que estão bem não precisam de médico, mas os que estão doentes. Eu não vim chamar justos, mas pecadores, ao arrependimento ”(Lucas 5: 31–32).

Jesus não estava dizendo que ele veio apenas para salvar as pessoas que mais precisam dele, como estupradores, prostitutas e assassinos. Ninguém precisa dele mais do que você ou eu. Ele estava dizendo que veio salvar as pessoas que reconhecem sua necessidade por ele. Enquanto os fariseus mantinham distância e conspiravam para matar Jesus, eram os cobradores de impostos e pecadores que absorviam cada minuto de sua curta vida.

Deus pródigo

Tim Keller escreve sobre os perigos do fariseu hoje, mesmo em igrejas evangélicas,

Temos a tendência de atrair pessoas conservadoras, abotoadas e moralistas. Os licenciosos e liberados ou os quebrantados e marginais evitam a igreja. Aquilo só pode significar uma coisa. Se a pregação de nossos ministros e a prática de nossos paroquianos não têm o mesmo efeito sobre as pessoas que Jesus teve, então não devemos estar declarando a mesma mensagem que Jesus. ( Deus pródigo, 15–16)

Por que nossas igrejas atrairiam os conservadores, abotoados e moralistas? É porque eles se sentem mais à vontade conosco do que com Jesus em seus dias?

O problema com os fariseus não é simplesmente que eles pregam um falso evangelho das obras. Essa é uma falha séria e condenável (Gálatas 1: 9). Mas há muitos fariseus “centrados no evangelho” hoje. O verdadeiro problema é o orgulho, a ganância e o medo, sob qualquer confiança baseada no trabalho em nós mesmos. Esse orgulho, ganância e medo (ou qualquer outro pecado com o qual você lute) acabam separando nossa mente e boca de nosso coração.

Jesus repreende os fariseus, dizendo: “Isaías profetizou vocês hipócritas, como está escrito: 'Este povo me honra com os lábios, mas seu coração está longe de mim'” (Marcos 7: 6). Eles haviam desenvolvido maneiras de parecer piedosos sem realmente preferir e priorizar Deus em seus corações. O que eles sabiam sobre Deus estava desconectado de como eles se sentiam sobre Deus e, portanto, os deixou ainda mais longe de Deus.

Reconhecendo um Fariseu

Se levamos a sério a graça e somos verdadeiros escravos da justiça (Romanos 6: 15–18), devemos tomar cuidado com os sintomas da falta de graça. Se nos recusarmos a acreditar que poderíamos ser fariseus, somos tão vulneráveis ​​quanto os fariseus que assassinaram o Autor da vida. Então, como saberíamos se tivéssemos nos tornado sutilmente um fariseu moderno? Jesus nos dá pelo menos seis sinais ao longo da estrada, longe da graça.

1. Os fariseus sabem o que dizer, mas não fazem o que dizem.

Jesus diz: “Eles pregam, mas não praticam. Amarram cargas pesadas, difíceis de suportar, e as colocam sobre os ombros das pessoas, mas elas mesmas não estão dispostas a movê-las com o dedo ”(Mateus 23: 3–4). Cuidado com a dissonância entre o que você diz que acredita e a realidade de como você vive e se recusa a fazer as pazes com isso.

“Estamos em perigo de desenvolver maneiras de parecer piedosos sem realmente preferir e priorizar Deus em nossos corações.” Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

Todos somos pecadores, então sempre haverá alguma dissonância (1 João 1: 8). Estamos sempre nos arrependendo deste lado da glória. Mas observe atentamente qualquer partida consistente ou recorrente - em gastar e doar, em servir, em relação ao seu cônjuge ou filhos, em amar o próximo, em ceder ao pecado secreto.

Que desculpas você dá pelos pecados que o envolvem? Os fariseus estavam felizes em apontar o pecado nos outros, e ainda mais felizes em desculpar-se neles mesmos.

2. Os fariseus praticam sua fé para serem vistos pelos outros.

Jesus continua: “Eles fazem todas as suas obras para serem vistas pelos outros” (Mateus 23: 5). Os fariseus oraram para serem vistos por outros (Mateus 6: 5). Eles serviram aos pobres para serem vistos pelos outros (Mateus 6: 2). Eles obedeceram às Escrituras para serem vistas por outros (Mateus 6: 1). E eles receberam o que realmente queriam: reconhecimento e estima dos outros.

Jesus adverte, porém: “Cuidado com a prática de sua justiça diante de outras pessoas para ser visto por elas, pois assim você não receberá recompensa de seu Pai que está no céu” (Mateus 6: 1). Seu cristianismo está constantemente buscando aceitação, aprovação ou afirmação? Você é cristão principalmente pelos benefícios sociais? Ou você ora, serve e dá “para a glória de Deus” (1 Coríntios 10:31), pelo “valor excedente de conhecer a Cristo” (Filipenses 3: 8).

Nesse caso, a recompensa de seu Pai será plenitude de alegria e prazeres para sempre (Salmo 16:11).

3. Fariseus afastam as pessoas de Jesus e de Sua graça.

Jesus traz uma terceira acusação em Mateus 23,

“Você fechou o reino dos céus na cara das pessoas. Pois você não entra nem permite que aqueles que entrem entrem. Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas! Se você viaja pelo mar e pela terra para fazer um único prosélito, e quando ele se torna um prosélito, você o torna duas vezes mais filho do inferno do que você. ”(Mateus 23: 13–15)

Um dos maiores perigos do fariseu é que ele é contagioso. Quando desconectamos nosso coração da cabeça, colocando sutilmente nossa confiança em nossa carne, afastamos outras pessoas de Jesus conosco. Quando os fariseus fazem discípulos de todas as nações, eles geram filhos do inferno, não filhos e filhas da graça.

As pessoas que estão seguindo você se surpreendem com a graça? Sua influência na vida deles abre os olhos e o coração para a maravilha de que Deus salvaria algum de nós?

4. Os fariseus acrescentam suas convicções e tradições à palavra de Deus.

Que preferências, convicções ou tradições temos que não são claramente ordenadas nas Escrituras? Os fariseus amam e protegem suas tradições com suas vidas. Eles constroem sistemas e programas enormes, como cenários para um musical, que sobrecarregam desnecessariamente o povo de Deus - e que ocultam o que realmente está acontecendo dentro deles.

“Se fizermos todo o possível para cobrir nosso pecado e ocultar nossa necessidade, claramente não entendemos o evangelho.” Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

Eles estabeleceram e aplicaram leis sobre palavrões que permitiam que alguém voltasse a sua palavra em várias circunstâncias. Se alguém jurou pelo templo, ele não precisou seguir adiante, mas se jurou pelo ouro do templo, ele foi preso (Mateus 23:16). Jesus diz: “Deixe o que você diz ser simplesmente 'Sim' ou 'Não'; qualquer coisa além disso vem do mal ”(Mateus 5:37).

Que práticas ou programas em nossas igrejas se tornaram estruturas exaustivas e infrutíferas para evitar o que Deus realmente nos chamou para fazer? Talvez eles tenham sido visualizados, criados e desenvolvidos com a ajuda e o favor de Deus, mas estamos preservando e impondo-os simplesmente porque "sempre fizemos dessa maneira"?

5. Os fariseus não têm amor pelas pessoas necessitadas.

Além do ódio por Jesus, a luz de advertência mais flagrante nos Evangelhos é a falta de amor dos fariseus pelas pessoas, especialmente as necessitadas. Jesus os repreende: “Você diz o dízimo, a hortelã, o endro e o cominho, e negligenciou os assuntos mais importantes da lei: justiça, misericórdia e fidelidade. Isso você deveria ter feito, sem descuidar dos outros. Vocês guias cegos, esticando um mosquito e engolindo um camelo! ”(Mateus 23: 23–24).

Eles procuraram por todas as razões possíveis para não ajudar os pobres, oprimidos e necessitados. Eles desprezaram Jesus por estar com os pecadores, em vez de ter compaixão deles (Marcos 2:16). Eles desprezavam Jesus por curar a mão murcha de um homem, em vez de querer vê-lo curado (Marcos 3: 5–6). Eles amaldiçoaram Jesus por expulsar um demônio de outro homem, em vez de se alegrar por ele finalmente ter sido livre (Mateus 12: 22–24).

Os fariseus encontram toda maneira de aproveitar a lei para percorrer o longo caminho em torno do homem meio morto, deitado no meio da estrada, bem na frente deles (Lucas 10: 31–32). Aqueles que morreram com Cristo morreram para si mesmos e vivem para as necessidades e interesses de outros, quem Deus colocou em nosso caminho.

6. Os fariseus cobrem o pecado em vez de confessar e se arrepender.

Jesus expõe os fariseus pela sexta vez,

“Você limpa a parte externa do copo e do prato, mas por dentro eles estão cheios de ganância e auto-indulgência. Você cego fariseu! Primeiro limpe o interior do copo e do prato, para que o exterior também fique limpo. . . . Vocês são como túmulos caiados de branco, que externamente parecem bonitos, mas por dentro estão cheios de ossos de pessoas mortas e de toda imundícia. Portanto, você também parece exterior a outros, mas por dentro está cheio de hipocrisia e ilegalidade. ”(Mateus 23: 25–28)

Legal por fora, mas cheio de ilegalidade. Paredes exteriores branqueadas, mas cheias de morte. Um perfil de mídia social conservador, moral e religioso, mas perseguindo o pecado a cada clique secreto.

“Quando o que sabemos sobre Deus é desconectado de como nos sentimos sobre Deus, sempre nos deixa mais longe de Deus.” Twitter Tweet Facebook Compartilhe no Facebook

Se fizermos todo o possível para cobrir nosso pecado e ocultar nossa necessidade, claramente não entendemos o evangelho e não abraçamos a graça. Os fariseus dizem ter comunhão com Jesus enquanto andam nas trevas (1 João 1: 6). Os amantes de Jesus confessam o nosso pecado, sabendo que “ele é fiel e apenas para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça” (1 João 1: 9).

Você é fariseu em formação?

Você reconhece algum desses sintomas em si mesmo? Qualquer pessoa que tenha recebido mais conhecimento recebeu uma maior vulnerabilidade.

Se começarmos a sentir uma desconexão entre nossa cabeça e nosso coração - o que dizemos e quem somos - a solução não é simplesmente mais cabeça. Consulte Mais informação. Faça mais aulas. Google mais definições e explicações. O conhecimento é vital (Romanos 10: 2), mas não é a chave para reviver nossos corações. Deus é. O conhecimento não abre olhos e ouvidos. Deus faz. Deus deve arrastar o que cada um de nós sabe sobre ele para dentro de nossos corações e iluminá-lo, por seu Espírito, com fé, amor e alegria.

O apóstolo Paulo ora por isso: “Não deixo de agradecer por você, lembrando-se de você em minhas orações, para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, possa lhe dar o Espírito da sabedoria e da revelação no Espírito. conhecimento dele, tendo os olhos de seus corações iluminados ”(Efésios 1: 16–18). Paulo não diz afastar o conhecimento, nem negligenciar a teologia, nem desconsiderar questões difíceis da Bíblia. Não, ele simplesmente ora para que Deus ponha todo esse pensamento em chamas em nossos corações - para que ele tornasse a graça convincente e Jesus satisfazendo a nós.

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