Cinco verdades sobre a encarnação

O Natal é sobre a encarnação de Jesus. Afaste a azáfama da estação, as árvores, os biscoitos, os quilos extras e o que resta é uma história de nascimento humilde e uma realidade simultaneamente impressionante - a encarnação do eterno Filho de Deus.

Essa encarnação, o próprio Deus se tornando humano, é um fato glorioso que muitas vezes é negligenciado ou esquecido, em meio a todos os dons, encontros, concursos e presentes. Portanto, faríamos bem em pensar profundamente sobre a encarnação, especialmente neste dia.

Aqui estão cinco verdades bíblicas da encarnação.

1. A Encarnação Não Foi o Começo do Filho Divino

A concepção e nascimento virgens em Belém não marcam o começo do Filho de Deus. Pelo contrário, marca o eterno Filho entrando fisicamente em nosso mundo e se tornando um de nós. John Murray escreve: “A doutrina da encarnação é viciada se for concebida como o começo da pessoa de Cristo. A encarnação significa que aquele que nunca começou a estar em sua identidade específica como Filho de Deus começou a ser o que ele não era eternamente ”(citado em John Frame, Teologia Sistemática, 883).

2. A Encarnação Mostra a Humildade de Jesus

Jesus não é um rei típico. Jesus não veio para ser servido. Em vez disso, Jesus veio para servir (Marcos 10:45). Sua humildade estava em exibição desde o início até o fim, de Belém ao Gólgota. Paulo se gloria da humildade de Cristo quando escreve que, “embora estivesse na forma de Deus, não considerava a igualdade com Deus algo a ser apreendido, mas se esvaziava, assumindo a forma de servo, nascendo em a semelhança dos homens. E sendo encontrado na forma humana, ele se humilhou, tornando-se obediente ao ponto da morte, até a morte na cruz ”(Filipenses 2: 6–8).

3. A Encarnação Cumpre a Profecia

A encarnação não foi aleatória ou acidental. Foi previsto no Antigo Testamento e de acordo com o plano eterno de Deus. Talvez o texto mais claro que preveja o Messias seja humano e Deus seja Isaías 9: 6: “Para nós um filho nasce, para nós um filho é dado; e o governo estará sobre seus ombros, e seu nome será chamado Conselheiro Maravilhoso, Deus Poderoso, Pai Eterno, Príncipe da Paz. ”

Neste versículo, Isaías vê um filho que deve nascer, e ainda assim ele não é um filho comum. Seus nomes extraordinários - Conselheiro Maravilhoso, Deus Poderoso, Pai Eterno, Príncipe da Paz - apontam para sua divindade. E juntos - o filho nascendo e seus nomes - apontam para ele ser o Deus-homem, Jesus Cristo.

4. A Encarnação é Misteriosa

As Escrituras não nos dão respostas para todas as nossas perguntas. Algumas coisas permanecem misteriosas. “As coisas secretas pertencem ao Senhor nosso Deus”, escreveu Moisés, “mas as coisas reveladas pertencem a nós e a nossos filhos para sempre” (Deuteronômio 29:29).

Responder como pode ser que uma pessoa seja totalmente Deus e totalmente homem não é uma questão em que as Escrituras se concentram. Os pais da igreja primitiva preservaram esse mistério no Concílio de Calcedônia (451 dC) quando escreveram que Jesus é “reconhecido em duas naturezas [Deus e homem], sem confusão, sem mudança, sem divisão, sem separação; a distinção de naturezas não sendo de modo algum anulada pela união, mas antes as características de cada natureza sendo preservadas e se unindo para formar uma pessoa e subsistência, não como divididas ou separadas em duas pessoas, mas o mesmo Filho e Deus unigênito a Palavra, Senhor Jesus Cristo. ”

5. A Encarnação É Necessária para a Salvação

A encarnação de Jesus não salva por si só, mas é um elo essencial no plano de redenção de Deus. John Murray explica: “[O] sangue de Jesus é o sangue que tem a eficácia e a virtude necessárias apenas pelo fato de que aquele que é o Filho, a refulgência da glória do Pai e a imagem expressa de sua substância, se tornou ele mesmo. também participante de carne e sangue e, assim, foi capaz, por um sacrifício, de aperfeiçoar todos os que são santificados ”( Redenção Realizada e Aplicada, 14).

E o autor de Hebreus também escreve que Jesus "tinha que ser feito como seus irmãos em todos os aspectos, para que ele se tornasse um sumo sacerdote misericordioso e fiel no serviço de Deus, para propiciar os pecados do povo" ( Hebreus 2:17).

A encarnação mostra a grandeza de Deus. Nosso Deus é o Deus eterno que nasceu em um Deus retraído estável, e não distante; nosso Deus é humilde, dando a Deus, não um egoísta, agarrando a Deus; nosso Deus é um Deus propositado e planejador, não um Deus aleatório e reacionário; nosso Deus é um Deus que está muito acima de nós e cujos caminhos não são os nossos, não um Deus que podemos colocar em uma caixa e controlar; e nosso Deus é um Deus que nos redime pelo seu sangue, não um Deus que nos deixa em nosso pecado. Nosso Deus é realmente grande!

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