A Bíblia permite o controle da natalidade?

Desejar a Deus e a Igreja Batista de Belém não tem posição formal sobre controle de natalidade, mas John Piper e a maioria dos pastores da equipe acreditam que são permitidas formas não abortivas de controle de natalidade. Em nenhum lugar a Bíblia proíbe o controle da natalidade, explícita ou implicitamente, e não devemos adicionar regras universais que não estejam nas Escrituras (cf. Salmo 119: 1, 9, sobre a suficiência das Escrituras). O importante é a nossa atitude em usá-lo. Qualquer atitude que deixa de ver que as crianças são um bom presente do Senhor está errada: "Eis que os filhos são um presente do Senhor; o fruto do útero é uma recompensa. Como flechas na mão de um guerreiro, assim são as filhos da juventude. Quão abençoado é o homem cuja aljava está cheia deles "(Salmo 127: 3-4).

Certamente, existem alguns cristãos que discordariam dessa posição no controle da natalidade. Algumas das principais objeções teológicas que foram feitas ao controle da natalidade podem ser categorizadas de acordo com as seguintes perguntas:

  • O controle da natalidade é consistente com a verdade de que os filhos são um presente do Senhor?
  • Não devemos deixar Deus determinar o tamanho da nossa família?
  • O planejamento familiar natural deve ser preferido à contracepção "artificial"?

O controle da natalidade é consistente com a verdade de que os filhos são um presente do Senhor?

É muito importante deliciar-se com a realidade de que "os filhos são um presente do Senhor". Mas algumas pessoas vão mais longe e argumentam que, como as crianças são dons de Deus, é errado tomar medidas para regular o tempo e o número de filhos que se tem.

Em resposta, pode-se salientar que as Escrituras também dizem que a esposa é um presente do Senhor (Provérbios 18:22), mas isso não significa que é errado permanecer solteiro (1 Coríntios 7: 8). Só porque algo é um presente do Senhor, não significa que seja errado ser um mordomo de quando ou se você vai possuí-lo. É errado argumentar que, uma vez que A é bom e um presente do Senhor, devemos perseguir o máximo possível de A. Deus fez deste um mundo em que as trocas devem ser feitas e não podemos fazer tudo ao máximo. Para propósitos do reino, pode ser prudente não se casar. E para propósitos do reino, pode ser prudente regular o tamanho da família e quando as novas adições à família provavelmente chegarão. Como Wayne Grudem disse, "não há problema em colocar menos ênfase em algumas boas atividades para se concentrar em outras boas atividades".

Quando eu estava ministrando um curso de verão em um seminário na África, um aluno meu fez uma observação perceptiva ao longo dessas mesmas linhas. Ele observou antes de tudo que, no relato da criação, o mandamento de multiplicar é dado juntamente com o mandamento de subjugar a terra: "E Deus os abençoou; e Deus lhes disse: 'Sejam frutíferos e multipliquem, e preencham a terra, e subjuguem e governar sobre os peixes do mar e sobre os pássaros do céu, e sobre todo ser vivo que se move sobre a terra (Gênesis 1:28). '"Ele então perguntou como um agricultor (ele vivia em sociedade) sabe quanta terra ele deve cultivar. A resposta, é claro, é que um agricultor procura cultivar o que ele acredita que pode razoavelmente lidar. Ele não entende que esse comando significa que ele precisa aumentar sua fazenda o máximo possível. Da mesma forma, é correto que um casal procure ter o número de filhos que eles acreditam que podem razoavelmente nutrir à luz dos outros chamados que também podem ter em suas vidas. Na mesma linha, Wayne Grudem aponta: "Não somos obrigados a maximizar a quantidade de filhos que temos, assim como somos obrigados a subjugar a Terra o tempo todo - plantar, cultivar, colher etc."

Na realidade, então, embora seja verdade que "abençoado é o homem cuja aljava está cheia de [crianças]", precisamos entender que Deus não deu a todos o mesmo tamanho aljava. E, portanto, o controle da natalidade é um presente de Deus que pode ser usado para a sábia regulação do tamanho da família, bem como um meio de procurar ter filhos no momento que parece ser o mais sábio.

Não devemos deixar Deus determinar o tamanho da nossa família?

Às vezes, as pessoas também raciocinam que, se você realmente deseja "confiar em Deus" para determinar o tamanho da sua família, não deve usar o controle de natalidade. A suposição parece ser que, se você "apenas deixa as coisas acontecerem naturalmente", Deus está mais trabalhando do que se você procurar regular as coisas e ser um mordomo de quando elas acontecem. Mas certamente isso está errado! Deus tem tanto controle sobre se você tem filhos quando usa o controle da natalidade quanto quando não. As mãos do Todo-Poderoso não estão atadas ao controle da natalidade! Um casal terá filhos exatamente no momento em que Deus quiser, se eles usam controle de natalidade ou não. De qualquer maneira, então, Deus está finalmente no controle do tamanho da família.

O pensamento "confie em Deus, portanto, não use controle de natalidade" é baseado na suposição incorreta de que o que acontece "naturalmente" reflete "o melhor de Deus" para nossas vidas, mas que o que acontece por meios humanos não o faz. Por que devemos concluir que a maneira de deixar Deus decidir o tamanho de nossa família é sair do caminho e deixar a natureza seguir seu curso? Certamente não pensamos assim em outras áreas da vida. Não raciocinamos, por exemplo, que nunca devemos cortar o cabelo para que "Deus possa decidir" o comprimento do cabelo. Os agricultores não apenas deixam o vento plantar suas colheitas com medo de que a regulamentação ativa do que é cultivado em suas terras interfira de alguma forma com a provisão que Deus deseja dar a eles. E uma família não apenas confia em Deus para fornecer alimento, esperando que caia do céu, mas em vez disso, vai à loja para comprá-lo. Deus finalmente determina tudo o que acontecerá, tanto na natureza quanto nas decisões humanas, e Ele faz com que Sua vontade passe através dos meios . A atividade humana, portanto, não interfere em seus planos, mas, em vez disso, é governada por Ele como o meio de realizar Sua vontade. Portanto, não devemos concluir que o que acontece à parte do nosso planejamento é "melhor" e mais reflexivo dos desejos de Deus para nós do que o que acontece através do nosso planejamento. Deus muitas vezes nos faz planejar como meio de melhorar nossa vida e avançar nos propósitos de Seu reino.

Além disso, Deus revelou que é Sua vontade para nós regular e direcionar a criação para Sua glória (Gênesis 1:28). Deus nos deu o privilégio de poder tomar decisões importantes da vida, porque isso exerce sabedoria e, portanto, mostra o fruto que Sua palavra está dando em nossas vidas. Quando usamos corretamente a sabedoria divina que Deus nos deu, Deus é glorificado. Ele não quer que simplesmente pensemos que devemos pegar o que vem naturalmente, além de nossos esforços, porque então nossa sabedoria santificada não é expressa. De fato, muitas vezes é a vontade de Deus que não deixemos as coisas seguirem naturalmente. Voltando à analogia mencionada acima, os agricultores não coletam simplesmente o grão que cresce em seus campos, concluindo "é isso que Deus quer fornecer". Em vez disso, eles saem e plantam grãos, percebendo que Deus deseja fornecer não apenas através da natureza, mas também pelos meios que empregam para administrar a natureza.

Portanto, não funciona concluir que o uso do controle de natalidade interfere no papel de Deus na concessão de filhos. O controle da natalidade pode ser uma maneira de administrar sabiamente o tempo e o tamanho da família. Alguém pode ser capaz de ministrar de maneira mais eficaz ao reino, por exemplo, aguardando três anos após o casamento para ter filhos, a fim de permitir que o marido frequente a faculdade. E pode-se ser capaz de ministrar de maneira mais eficaz ao reino, decidindo ter quatro filhos em vez de 15, para que mais recursos sejam atribuídos à causa das missões e mais tempo seja dedicado a outras áreas. Se esse planejamento for feito para a glória e a sabedoria de Deus, e se continuar a reconhecer que nossos planos não são perfeitos e que o controle da natalidade não garante absolutamente nada, é agradável a Deus.

O controle da natalidade expressa falta de fé em Deus?

Sem regular o tamanho de sua família, muitos casais acabariam tendo mais filhos do que podem razoavelmente sustentar financeiramente. Em resposta, alguns argumentam que deveríamos simplesmente ter fé que Deus fornecerá os fundos. No entanto, não usamos o raciocínio "Deus forneceria" para justificar ir além de nossos meios em outras áreas da vida. Não consideraríamos sábio, por exemplo, comprometer o dobro de nossa renda anual às organizações missionárias na fé de que Deus fornecerá os fundos extras. Deus espera que tomemos decisões sábias de acordo com o que ele nos deu, e não presumimos que ele provenha do nada. Considerações financeiras razoáveis ​​são um fator relevante: "Se alguém não provém dos seus, e especialmente dos da sua família, negou a fé e é pior do que o incrédulo" (1 Timóteo 5: 8).

O planejamento familiar natural deve ser preferido à contracepção "artificial"?

Alguns concluem que o "planejamento familiar natural" é aceitável, mas os meios "artificiais" não são. Mas isso parece ignorar algo significativo: nos dois casos, você ainda está tentando regular quando tem filhos. E assim, se alguém concluir que é errado procurar regular o tempo e o tamanho de uma família, seria necessário concluir que o planejamento familiar natural é tão errado quanto os meios "artificiais". Mas se alguém conclui que é apropriado administrar o tempo e o tamanho da família, o que torna "artificial" significa errado, mas o planejamento familiar natural está certo? Certamente não é porque Deus é "mais livre" para anular nossos planos com o planejamento familiar natural! Talvez alguns tenham concluído que as formas artificiais estão erradas porque permitem separar mais completamente a relação sexual da possibilidade de procriação. Mas se é errado ter relações sexuais sem uma possibilidade significativa de procriação, também seria errado ter relações sexuais durante a gravidez ou após a mulher ter passado dos anos de gravidez. Não há razão para concluir que o planejamento familiar natural seja apropriado, mas que os meios "artificiais" não são.

Recursos adicionais

John e Paul Feinberg, Ética para um admirável mundo novo, capítulo 7, "Controle de natalidade".

Gregory Koukl, "Controle de natalidade e vontade de Deus", disponível anteriormente no Stand to Reason.

Scott Klusendorf, "Por que os advogados pró-vida não devem vincular o aborto à contracepção em debates públicos", disponível anteriormente no Stand to Reason.

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